名句出处

出自元代李昱的《次何赞府游寿山诗韵》

全文：
我昔手持绿玉杖，遍观寿山寺外崒嵂之奇峰。
天风吹我衣，云气荡我胸。
峰形峙为五，烟霞有路遥相通。
横秋双涧桥，影枕寒潭空。
上有欲落不落之怪石，下有半枯半活之欹松。
一峰凌紫霄，曙色何曈昽。
金鸡唤醒海底日，绝顶尚有苍凉踪。
一峰翠氤氲恍如，武陵之景迷西东。
山泉春雨馀，流出桃花红。
在右一峰若覆釜，气蒸云雾秀所钟。
西看瀑泉吼飞雪，乃有一峰迥出倒挂虹影于晴穹。
一峰后顾复何似，屃赑俨若蟠蛟龙。
输青献翠千万状，并视培塿誇豪雄。
香炉紫烟远莫致，庐山谩诧金芙蓉。
伊昔当年紫阳翁，二三贤俊题名同。
嗟予寥落生苦晚，不得追陪杖履游其中。
兜率台高花雨濛，金仙趺坐青莲宫。
何当复约哦松公，灵岩石室幽绝处，笑挥白玉麈尾尽日相过从。

参考注释

玉杖

(1).饰有玉鸠的拐杖， 汉 时天子始以赐老人。《后汉书·礼仪志中》：“仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鳩鸟为饰。” 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“天子刻玉杖，鏤形赐耆人。”《资治通鉴·汉明帝永平二年》：“三老服都紵大袍，冠进贤，扶玉杖。” 胡三省 注：“玉杖长七尺，端以鳩鸟为饰。鳩者，不噎之鸟也，欲老人不噎。《尔雅翼》曰：刻玉为鳩，置之杖端，谓之鳩杖，亦曰玉杖。”

(2).泛指以玉为饰的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》诗：“仙人卖玉杖，乘鹿去山林。” 唐 张祜 《公子行》：“轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳丝。” 宋 陆游 《书怀》诗：“翠裘緑玉杖，白日凌青天。” 清 钱泳 《履园丛话·陵墓·忠逊王墓》：“携我緑玉杖，著我游春屐。”

山寺

山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”

崒嵂

(1).高峻貌。 宋 陆游 《大寒》诗：“为山儻勿休，会见高崒嵂。” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“石楼玲瓏 员嶠 见，铁桥崒嵂青冥悬。”

(2).指高山。 明 蒋一葵 《长安客话·七家岭》：“相将躋崒嵂，忽漫渡潺湲。”

• 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
• 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。
• 君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
• 目不能两视而明，耳不能两听而聪。
• 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
• 凡斗者，必自以为是而以人为非也。
• 人之生不能无群
• 多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。
• 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
• 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
• 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。
• 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
• 人之性恶，其善者伪也。
• 学不可以已。
• 有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
• 下贫则上贫，下富则上富。
• 习俗移志，安久移质。
• 田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
• 礼者，人道之极也。
• 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
• 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
• 无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
• 君子务修其内而让之于外。
• 强自取柱，柔自取束。
• 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。