“望云人远迹生尘，只有江流自今古”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

望云人远迹生尘，只有江流自今古

释义

名句出处

出自宋代杨学李的《望云楼》

全文：
楼前山色青如鬟，楼高夜映心斗寒。
推窗纵目纳吟思，倚槛爽气生眉端。
荒烟宿霭迷野甸，古崖怪石横惊渊。
城孤下瞰天蘸碧，日永坐听风鸣銮。
登临独慨城郭是，把酒一酹还三汉。
虽未如元龙高卧之百尺，已不减庾公步月之游观。
又何须黄鹤霄汉之浩渺，亦可相岳阳烟水之弥漫。
岿然独立贺江许，已矣楼中沸歌舞。
胜境无诗亦可羞，谩自檐楹庇风雨。
望云人远迹生尘，只有江流自今古。

名句书法欣赏

杨学李望云人远迹生尘，只有江流自今古书法作品欣赏
望云人远迹生尘，只有江流自今古书法作品

参考注释

望云

(1).犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。”

(2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 唐骆宾王《夏日游德州赠高四》序：“因仰长安而就日，赴帝乡以望云。” 宋张方平《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。”

(3).仰望白云。谓思念家乡；思念父母。唐杜甫《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。” 明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。” 清陈裴之《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。

(4).谓企求自由。《文选·陶潜＜始作镇军参军经曲阿作＞诗》：“望云慙高鸟，临水愧游鱼。” 李善注：“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。” 梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》附清梁逢辰和韵：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”

远迹

亦作“ 远跡 ”。1.远大的业绩。《管子·小匡》：“昔吾先王周昭王穆王，世法文武之远迹，以成其名。” 汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“昔夫差承闔閭之远跡，用申胥之训兵，栖越会稽，可谓强矣。”《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“长算屈於短日，远迹顿於促路。” 李善注：“迹，功业也。”

(2).犹远游。《后汉书·张衡传》：“盍远迹以飞声兮，熟谓时之可蓄？” 李贤注：“言何不远游以飞声誉，谁谓时之可待？”参见“ 远游 ”。

(3).远窜。《汉书·公孙弘卜式等传赞》：“ 公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间。” 颜师古注：“远迹，远窜其迹也。” 晋干宝《搜神记》卷十三：“ 汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不免，乃亡命江海，远跡吴会。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“蝝蝗弗起，豺虎远迹。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·土番点卯》：“为民牧者，能畜盗以捕盗，亦犹畜猴以嚙鼠，俾盗皆远迹，而不为民害。”

(4).踪迹远离尘世。谓隐居。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“吾少婴羸患，事鐘养疾，为性好闲，志栖物表，故虽在童稚之年，已怀远迹之意。” 宋曾巩《冬望》诗：“我生智出豪俊下，远跡久此安蒿莱。” 清黄景仁《僧舍夜月》诗：“远跡已堪邻虎豹，定心可许问鱼龙。”

见“ 远迹 ”。

生尘

(1).沾上尘埃。三国魏曹植《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋柳永《荔支香》词：“缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“天下无事日久，兵甲生尘。”

(2).形容中空无物。《东观汉记·范冉传》：“有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，閭里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’” 金元好问《真味斋》诗：“麄饭寒虀老此身，高人那计甑生尘。”

(3).谓生鄙吝的尘想。金元好问《送诗人秦略简夫归苏坟别业》诗：“三月不见君，渴心欲生尘。”参见“ 生鄙 ”。

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

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