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古诗 题明皇醉归图
朝代 宋代
作者 陈傅良
释义

题明皇醉归图原文

骑者两人扶不正,夹道谁知为万乘。
一人前驰一顾后,怀欲并驱无号令。
狩人亦忘记鹰犬,仰视只愁天欲暝。
有司刺候上起居,杳莫得详宫钥静。
呜呼开元自英主,前鉴竟遗盈幅纸。
君不见汉宫图妲己,未必当年甚如是。

诗词问答

问:题明皇醉归图的作者是谁?答:陈傅良
问:题明皇醉归图写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

不正

(1).不端正;不正派;不正当。《论语·子路》:“身不正,虽令不从。” 汉 刘向 《列女传·赵悼倡后》:“ 倡后 淫佚不正,通於 春平君 。” 唐 韩愈 《潮州谢孔大夫状》:“积之於室,非廉者所为;受之於官,名且不正。”《云笈七籤》卷三二:“目不欲视不正之色,耳不欲听丑秽之言。” 茅盾 《子夜》十四:“我听说这件事是 屠维岳 理亏,是他自己先做得不正。”

(2).无政,谓政治混乱。《逸周书·武称》:“岠嶮伐夷,併小夺乱,﹝辟﹞强攻弱而袭不正,武之经也。” 朱右曾 校释:“不正,犹言无政。”

(3).犹不准确。 唐 李白 《青山独酌》诗:“青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。”

(4).不纯正。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·甜酒灰酒》:“予以二酒相和味且不正,兼之石灰苦烈,何好之有?”

谓不征税。正,通“ 征 ”。征,赋税。《管子·戒》:“关几而不正,市正而不布。”

夹道

(1) 两侧有墙壁等的狭窄道路

(2) 排列在道路两侧

夹道欢迎

万乘

(1) 车辆

(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”

使敌万乘。——《韩非子·五蠹》

致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”

顾后

(1).向后看视。《楚辞·离骚》:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。” 洪兴祖 补注:“顾,还视也……言前观 汤 武 之兴,顾视 桀 紂 之所以亡。”

(2).回过头来照顾。亦谓顾及后面。《北史·隋纪下·炀帝》:“使夫居者有敛积之丰,行役无顾后之虑。”《红楼梦》第一一○回:“到了下半天,亲友更多了,事情也更繁了,瞻前不能顾后。”

并驱

两马并进,比喻齐头并进

而两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》

号令

(1) 指挥部队军事行动的命令和指示的统称

以出号令。——《史记·屈原贾生列传》

愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》

传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

发布号令

(2) 传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令

号令召三老。——《史记·陈涉世家》

号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

号令三军

狩人

猎人。 三国 魏 曹丕 《善哉行》之四:“大酋奉甘醪,狩人献嘉禽。”

忘记

不记得过去的事;没有记住应该记住的

我忘记了他的名字

鹰犬

田猎逐猎物的鹰和犬,喻供驱使奔走的人,多指权贵豪门的爪牙

观鹰犬之势,极鎜游之荒。——《后汉书·杨赐传》

康乃甘心鹰犬。——清· 张廷玉《明史》

仰视

仰头向上看

有司

指官吏。古代设官分职,各有专司,故称

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》

召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》

刺候

刺探侦察。《汉书·陈咸传》:“时 槐里 令 朱云 残酷杀不辜,有司举奏,未下。 咸 素善 云 , 云 从刺候,教令上书自讼。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“ 云 从 咸 刺探伺候事之轻重, 咸 因教令上书。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“馆伴者谓 拯 曰:‘ 雄州 新开便门,乃欲诱纳北人以刺候疆事乎?’”

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

莫得

(1).不得;休要。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 刘尹 在郡临终绵惙,闻阁下祠神鼓舞,正色曰:‘莫得淫祀。’” 元 白朴 《梧桐雨》第二折:“寡人亲捧盃玉露甘寒,你可也莫得留残。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“莫得入去,官府知道,引惹事端带累我。”

(2).没有。《儒林外史》第四回:“现今奉旨禁宰耕牛,上司行来牌票甚紧。衙门里都也莫得吃。”《小说选刊》1981年第2期:“的确,要不是那双皮鞋,他恐怕莫得理由跟人家女娃娃搭话,更莫得理由给她赔偿鸡蛋的钱。”

宫钥

帝王宫门的锁钥。常借称宫门、皇宫。 唐 白居易 《司徒令公分守东洛移镇北都》诗:“宠重移宫钥,恩新换閫旄。”《宋史·钱惟演传》:“ 天圣 七年,改 武胜军 节度使。明年来朝,上言先壠在 洛阳 ,愿守宫钥。即以判 河南府 ,再改 泰寧军 节度使。” 宋 欧阳修 《南京留守谢上表》:“守宫钥之谨严,敢忘夙夜;布政条之纤细,上副忧勤。” 宋 秦观 《代南京谢上表》:“念尝更於任使,遽未忍於弃捐;虽去掖廷,犹分宫钥。”

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

开元

唐玄宗李隆基年号(713—741)

开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》

英主

英明有为的君主。 晋 潘岳 《西征赋》:“造长山而慷慨,伟龙颜之英主。”《旧唐书·太宗纪上》:“ 密 见 太宗 天姿神武,军威严肃,惊悚叹服,私谓 殷开山 曰:‘真英主也!’” 清 侯方域 《朋党论下》:“英主兴,贤人进,则天下以朋党治。” 欧阳予倩 《荆轲》第四幕:“ 秦王 政 也是一代英主,岂可轻视?”

前鉴

见“ 前车之鉴 ”。

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

汉宫

汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗:“图形 汉 宫里,遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗:“日月低 秦 树,乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗:“魂魄来游长此地, 汉 宫秋色近如何?”

妲己

商纣 的宠妃。 有苏氏 女,姓 己 名 妲 。 周武王 灭 商 时被杀。见《国语·晋语一》、《史记·殷本纪》。

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

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更新时间:2024/11/16 1:58:40