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名句

长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开

释义

名句出处

出自宋代陈普的《咏史下刘裕》

全文：
长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开。
他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台。

名句书法欣赏

陈普长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开书法作品欣赏
长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开书法作品

参考注释

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

何但

(1).犹何必。《汉书·武帝纪》：“单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为？”

(2).岂止。《汉书·严助传》：“且秦举咸阳而弃之，何但越也！”《孔子家语·相鲁》：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！” 宋叶适《湖南运判到任谢表》：“若姑以疲惫临之，则何但卤莽而已，更虞闕败，上累生成。”

遗黎

亦作“ 遗黧 ”。1.亡国之民。《晋书·地理志下》：“自中原乱离，遗黎南渡，并侨置牧司，在广陵丹徒南城，非旧土也。” 唐唐彦谦《邓艾庙》诗：“ 昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨譙周。” 清方文《宋遗民咏·吴子昭雯》：“是时草莽间，尚有遗黎在。”

(2).指沦陷区的人民。宋苏辙《送李诚之知瀛州》诗：“往事安足惩，遗黎待公保。”

(3).劫后残留的人民。《旧唐书·裴度传》：“ 度乃约法，唯盗贼鬭杀外，餘尽除之，其往来者，不復以昼夜为限，於是蔡之遗黎始知有生人之乐。” 金王若虚《王氏先茔之碑》：“时甫离兵火，遗黎反侧未安。” 清杨潮观《汲长孺矫诏发仓》：“难得大人肯援之以手，只是等你事毕回来，方去陈奏，此间残喘遗黎，早都饿死，还救得甚来？”

(4).后世百姓。三国魏曹植《玄畅赋》：“逸千载而流声，超遗黎而度俗。” 明张居正《神母授图万年永赖颂》：“无留巨浸，痛我遗黧。” 明魏时亮《平壤拜箕子墓并访井田遗迹》诗：“旧井存殷画，遗黎尚古风。” 章炳麟《沉荩哀辞》：“哀我遗黎，不絶如系。”

翁仲

传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人

铜驼

亦作“ 铜駞 ”。1.铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。晋陆翙《邺中记》：“二铜駞如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如马鞍，在中阳门外，夹道相向。” 唐段成式《酉阳杂俎·物异》：“ 汉元帝竟陵元年，长陵铜驼生毛，毛端开花。” 元萨都剌《梅仙山行》：“ 咸阳秋色压宫树，金人夜泣铜驼悲。” 清唐孙华《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句六句之一》诗：“铜驼堙没宫门草，金狄摩挲海上尘。”

(2).即铜驼街。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一：“东门向金马，南陌接铜驼。” 金元好问《送张君美往南中》诗：“ 阳平城边握君手，不似铜駞洛阳陌。” 清顾炎武《洛阳》诗：“ 金谷荒烟合，铜駞蔓草縈。”参见“ 铜驼街 ”。

(3).借指京城，宫廷。明许潮《龙山宴》：“ 洛阳禾黍西风乱，铜驼王气朝云散。” 清秋瑾《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。”

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