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名句

方成授记因，达道超今古

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂庄严净土分第十》

全文：
昔日然灯所，见闻非我语。
方成授记因，达道超今古。

名句书法欣赏

释印肃方成授记因，达道超今古书法作品欣赏
方成授记因，达道超今古书法作品

参考注释

授记

佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。《法华经·五百弟子受记品》：“其五百比丘，次第当作佛，同号曰‘普明’，转次而授记。” 唐岑勋《西京千佛寺多宝佛塔感应碑》：“知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。” 宋洪迈《夷坚丙志·寿昌县君》：“ 月上女以辨才闻道，如来授记，转女身为男。”

达道

(1).公认的准则。《礼记·中庸》：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之达道也。” 唐柳宗元《祭穆质给事文》：“达道之行，实惟交友。” 宋契嵩《＜坛经＞赞》：“夫戒定慧者，三乘之达道也。” 朱自清《论逼真与如画》：“那些‘难可与俗人论’的，恐怕到底不是天下之达道罢。”

(2).明白、彻悟道理。《淮南子·氾论训》：“达道之人，不苟得，不让福。” 晋葛洪《抱朴子·至理》：“夫逝者无反期，既朽无生理，远道之士，良所悲矣。” 唐杜甫《遣兴》诗之三：“ 陶潜避俗翁，未必能达道。” 元杨载《赠胡汲古》诗：“先生唯达道，久矣乐山林。”

(3).实现理想或主张。汉荀悦《申鉴·政体》：“治世所贵乎位者三：一曰达道於天下，二曰达惠於民，三曰达德於身。” 宋苏轼《赐孙觉辞免恩命不允诏》：“卿三居諫省，皆以直闻，盖尝遇事以建言，志在行义以达道。” 元阎复《追封伯夷叔齐制》：“让爵以明长幼之序，諫伐以严君臣之分，可谓行义以达道，杀身以成仁者也。”

(4).犹得道。元无名氏《货郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都挝钞，和这古庙里泥神也爱钱，怎能勾达道昇仙。”

(5).博通各种学问。《三国志·魏志·管宁传》“ 王烈者，字彦芳 ” 裴松之注引李氏《先贤行状》：“ 烈通识达道，秉义不回。”

(6).犹沟通。明余继登《典故纪闻》卷三：“又谓古人祭用香烛，所以达道阴阳，以接神明。”

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

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