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名句

村夫击壤荷丰年，侯门朱紫皆风雅

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
京都繁盛谁比矣，十二楼台重重起。
九衢车骑日喧喧，广陌欢呼歌帝里。
我今御宇临天下，物泰熙熙忻朝野。
村夫击壤荷丰年，侯门朱紫皆风雅。
无为一坦已成功，关防绝虑闲战马。
唯愿君臣千万世，六合同心归华夏。

名句书法欣赏

宋太宗村夫击壤荷丰年，侯门朱紫皆风雅书法作品欣赏
村夫击壤荷丰年，侯门朱紫皆风雅书法作品

参考注释

村夫

(1).乡下人，农人。宋邵博《闻见后录》卷十五：“ 云龙山人张天驥者，一无知村夫耳。”《三国志平话》卷中：“忽一日，皇叔请教军…… 张飞素有欺孔明之心，於阶下大叫：‘皇叔不可！牧牛村夫岂能为军令！’” 清昭槤《啸亭杂录·稗史》：“因思委巷琐谈，虽不足与辨，然使村夫野妇闻之，足使颠倒黑白。”

(2).粗俗的人。元周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“那其间美女，搂着村夫，怎做得贤愚不并居。”《水浒传》第九回：“ 柴进见了道：‘村夫不知高下，教头到此，如何恁地轻意？快将进去。’” 清李渔《奈何天·巧怖》：“这等的佳人，尚且落在村夫之手，我们两个，一发是该当的了。”《花城》1981年增刊第4期：“村夫陋见，不值一谈。”

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引三国魏邯郸淳《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝ 帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤情。” 唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋范成大《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年

侯门

(1).诸侯之门。唐刘禹锡《学阮公体》诗之三：“侯门有仁仪，灵臺多苦辛。”

(2).指显贵人家。元无名氏《连环记》第二折：“俺只道侯门一入如天远，谁承望汉刘晨误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。” 清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“侯门都作沉沉梦，翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。

朱紫

(1).红色与紫色。《文选·张衡＜西京赋＞》：“木衣綈锦，土被朱紫。” 李善注：“朱紫，二色也。” 宋梅尧臣《洛阳牡丹》诗：“红栖金谷妓，黄值洛川妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。”

(2).《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” 何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后因以“朱紫”喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记·宗资传》：“ 汝南太守宗资，任用善士，朱紫区别。”《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑於朱紫；听者独闻，不谬於清浊。” 南朝梁刘孝标《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌，雌黄出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐刘知几《史通·编次》：“ 班固踵武，仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履於焉颠倒。”

(3).比喻辞采。《南齐书·周颙传》：“ 顒音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别，宫商朱紫，随势各配。”

(4).古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。《艺文类聚》卷四八引南朝梁王僧孺《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵钧衡。”

(5).古代高级官员的服色或服饰。谓红色、紫色官服。唐白居易《偶吟》：“久寄形於朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“唯大贤忽为人縶维，官至朱紫。” 清李渔《奈何天·忧嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家计萧条，不以朱紫为荣，但觉素封可羡。”

风雅

(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的

举止风雅

(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事

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