| 名句 | 愿子提携与之登瀛洲，献可替否近冕旒 |
| 释义 | 名句出处出自宋代史伯强的《送歙砚与裴唐卿》 全文： 参考注释提携(1) 牵扶;携带 长者与之提携。——《礼记·曲礼》 及其堤决也,哭声盈耳,凫水走避,家人提携什器,相与掩面泪下,呼天而詈之。——康有为《大同书》 (2) 照顾;扶植 昔年洛阳社,贫贱相提携。—— 白居易《伤友》 七爷若有心提携她,我敢赌一个手指,说她会成当代女诗人!——沈从文《王谢子弟》 (3) 提拔 荷蒙提携 (4) 携手;合作 我已命国*民*党长此继续与你们提携。——孙中山《致苏联遗书》 (5) 指代小孩 伛偻提携。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 登瀛洲比喻士人得到荣宠，如登仙界。 唐 李肇 《翰林志》：“ 唐 兴， 太宗 始於 秦王 府开文学馆，擢 房玄龄 、 杜如晦 一十八人，皆以本官兼学士，给五品珍膳，分为三番更直宿於阁下，讨论坟典，时人谓之‘登瀛洲’。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“士大夫得预其选者，时人谓之‘登瀛洲’。” 胡三省 注：“自来相传海中有三神山、 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，人不能至，至则成仙矣，故以为喻。”亦省作“ 登瀛 ”。 宋 刘克庄 《哭毛易甫》诗：“垂二十年犹入幙，后三四榜尽登 瀛 。” 清 沙张白 《再来诗谶记》：“苟昧夙因，即年少登 瀛 ，皆侥倖耳。” 献可替否进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”亦省作“ 献替 ”、“ 献可 ”。 汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。” 晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。” 孙中山 《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。” 冕旒古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,也用作皇帝的代称 |
| 随便看 |
|
诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。