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名句

山以出云为显设，江于朝海得依归

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《公余出晋康亭小憩》

全文：
客来非与景相期，万象殷勤自四围。
山以出云为显设，江于朝海得依归。
沙岚昏垫雨湔祓，烟水汩陈风发挥。
公退云胡不私省，潜鱼幽鸟也知机。

名句书法欣赏

曾丰山以出云为显设，江于朝海得依归书法作品欣赏
山以出云为显设，江于朝海得依归书法作品

参考注释

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋司马光《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清李颙《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”

(2).所为。汉班固《东都赋》：“子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦补注：“云犹所也。” 明宋濂《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”

(3).变化。唐李商隐《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”

显设

(1).犹显用。重用。《荀子·君道》：“能羣也者，何也？曰：善生养人者也，善班治人者也，善显设人者也。” 王先谦集解：“设，用也。显设人，犹言显用人。”

(2).显著光大。明王廷相《慎言·作圣》：“天下之变故，其聚也不可犯，其散也不可一，其来也不可豫，其去也不可逐，其显设也不可跡，其倚伏也不可究。”

依归

(1).依托；依靠。《书·金縢》：“呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。”《后汉书·光武帝纪上》：“维宗室列侯为王莽所废，先灵无所依归，朕甚愍之。” 宋曾巩《越州赵公救灾记》：“天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。” 徐特立《我和党有历史上不可分离的关系》：“马日事变时，左派涣散，没有组织，在政治上失其依归。”

(2).尊奉；遵循。唐李翱《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。” 明马中锡《辠言》：“ 太公竭力依归以树勋名，伯夷则极口唾斥以豁愤恨，是何大异也！” 萧乾《一本褪色的相册》：“万众青年所依归的鲁迅先生，竟于十月十九日的黎明……弃我们而溘然长逝了。”

(3).目的；宗旨。清平步青《霞外攟屑·论文·罗台山》：“ 臺山之学，以九容为规矩，以九思为主縡，以有物必有则为依归。” 孙中山《制定建国大纲宣言》：“《建国大纲》者，以扫除障碍为开始，以完成建设为依归。” 邹韬奋《抗战以来·开场白》：“记者执笔写本文时，遇有所检讨或批评……以有益于国家民族为依归，决无意攻讦任何方面或任何个人。”

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