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名句

恰则五龙同浴佛，崧高又报生贤

释义

名句出处

出自元代程文海的《临江仙寿崔中丞四月十日》

全文：
永日绿阴庭院静，最怜紫燕翩翩。
旧巢已堕不堪粘。
主人情爱重，亲手卷珠帘。
恰则五龙同浴佛，崧高又报生贤。
殷勤深意请谁传。
呢喃如对语，富贵出长年。

名句书法欣赏

程文海恰则五龙同浴佛，崧高又报生贤书法作品欣赏
恰则五龙同浴佛，崧高又报生贤书法作品

参考注释

恰则

刚刚；刚才。宋杨万里《晚云酿雨》诗：“昨来一雨断人行，恰则晴时云又生。” 宋刘克庄《满江红·海棠》词：“恰则纔如针粟大，忽然谁把胭脂染。”

五龙

(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“ 五龙比翼，人皇九头。” 李善注引《春秋命历序》：“ 皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙。” 明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“ 祝融氏为火帝，君南岳；五龙氏乘云登仙。”

(2).古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》：“盛神法五龙。” 陶宏景注：“五龙，五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。” 李善注引《遁甲开山图》荣氏解：“五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也。次曰徵龙，火仙也。次曰商龙，金仙也。次曰羽龙，水仙也。次曰宫龙，土仙也。”亦谓五龙的法术。唐李邕《叶有道碑》：“专精五龙，遍游群岳。”

(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指汉公沙穆五子。晋陶潜《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍字子起，绍弟孚字允慈，孚弟恪字允让，恪弟逵字义则，逵弟樊字义起，右北海公沙穆之五子，并有令名，京师号为公沙五龙。”(2)指晋索靖、氾衷、张甝、索紾、索永五人。《晋书·索靖传》：“ 靖少有逸羣之量，与乡人氾衷、张甝、索紾、索永俱诣太学，驰名海内，号称敦煌五龙。”(3)指南朝齐张岱兄弟五人。《南齐书·张岱传》：“ 岱少与兄太子中书舍人寅、新安太守镜、征北将军永、弟广州刺史辨，俱知名，谓之张氏五龙。”(4)指十六国前凉辛攀兄弟五人。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“若夫于公之宅，駟马高驱，辛氏之门，五龙齐驾。” 宋王应麟《小学紺珠·氏族·五龙》：“ 凉辛攀，兄鉴、旷，弟寳、迅。”(5)指宋窦仪兄弟五人。《宋史·窦仪传》：“ 仪学问优博，风度峻整，弟儼侃偁僖，皆相继登科……当时号为竇氏五龙。”

浴佛

相传农历四月八日为释迦牟尼生日,这一天佛教徒用各种名香浸水洗佛像

崧高

(1).山大而高。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。” 毛传：“崧，高貌。山大而高曰崧。”

(2).即嵩山。《汉书·翼奉传》：“臣愿陛下徙都於成周，左据成皋，右阻黽池，前乡崧高，后介大河。” 清陈田《明诗纪事丁籤·李梦阳》：“ 关中李梦阳，崧高之秀，上薄青冥；龙门九派，一泻千里。”参见“ 嵩山 ”。

生贤

(1).谓产生贤良的思想。汉王符《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。”

(2).谓生养贤良之人。宋王安石《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。”

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