“凡圣无异居，清浊共此世”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

凡圣无异居，清浊共此世

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《和陶桃花源》

全文：
凡圣无异居，清浊共此世。
心闲偶自见，念起忽已逝。
欲知真一处，要使六用废。
桃源信不远，杖藜可小憩。
躬耕任地力，绝学抱天艺。
臂鸡有时鸣，尻驾无可税。
苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠。
耘樵得甘芳，齕啮谢炮制。
子骥虽形隔，渊明已心诣。
高山不难越，浅水何足厉。
不如我仇池，高举复几岁。
从来一生死，近又等痴慧。
蒲涧安期境，罗浮稚川界。
梦往从之游，神交发吾蔽。
桃花满庭下，流水在户外。
却笑逃秦人，有畏非真契。

名句书法欣赏

苏轼凡圣无异居，清浊共此世书法作品欣赏
凡圣无异居，清浊共此世书法作品

参考注释

凡圣

佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。南朝梁沉约《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元梵琦《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。”

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

清浊

(1).清水与浊水。《诗·邶风·谷风》“ 涇以渭浊” 毛传：“ 涇渭相入而清浊异。” 唐高适《赠别王七十管记》诗：“随波混清浊，与物同丑丽。” 清陆以湉《冷庐杂识·妆域》：“蓬卷无根株，涡洄乱清浊。”

(2).喻人事的优劣、善恶、高下等。《史记·吴太伯世家》：“ 延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云行纪》：“事涉疑似，以药服之，清浊则验。” 宋苏轼《钱君倚哀词》：“吾将观子之进退以自卜兮，相行止以效清浊。”

(3).音乐的清音与浊音。《国语·周语下》：“耳之察和也在清浊之间。”《礼记·乐记》：“倡和清浊，迭相为经。” 晋陆机《汉高祖功臣颂》：“震风过物，清浊效响。”

(4).语音的清声与浊声。北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐苏鹗《苏氏演义》卷上：“ 陆法言著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以法言为吴人，而为吴音也。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”

(5).清气与浊气。引申以喻天地阴阳二气。《文选·左思＜魏都赋＞》：“夫泰极剖判，造化权舆，体兼昼夜，理包清浊。” 李善注：“清轻者上为天，浊重者下为地。” 北周庾信《燕射歌辞·周五声调曲·宫调曲之一》：“气离清浊割，元开天地分。”

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