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名句

便好一坑埋众妙，何须六结解诸根

释义

名句出处

出自宋代范成大的《次韵乐先生吴中见寄八首》

全文：
知从了义透音闻，古井无波岂更浑。
便好一坑埋众妙，何须六结解诸根。

名句书法欣赏

范成大便好一坑埋众妙，何须六结解诸根书法作品欣赏
便好一坑埋众妙，何须六结解诸根书法作品

参考注释

便好

(1).正好；正可。宋范成大《碧虚席上得赵养民运使寄诗约今晚可归次韵迓之》：“偶携尊酒上孱颜，忽忆行人瘴雾间。便好来分苍石坐，已教不锁翠云关。” 元萨都剌《过石子冈》诗：“露光日落红穿树，山色雨餘青近人。便好拂衣入山去，解鞍辞却马头尘。”

(2).用于句末，表示希望的语气，犹言才好。《水浒传》第九一回：“皇天，只愿早早发救兵便好！”《二刻拍案惊奇》卷九：“只是姐姐不要临时变卦便好。”

坑埋

犹埋藏。宋范成大《游仰山赠长老混融》诗：“当年公案忌错举，神通佛法同坑埋。”

众妙

(1).一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” 晋潘岳《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。” 唐李白《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。” 金元好问《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”

(2).众多的妙趣。清林嗣环《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”

(3).借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”

何须

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

六结

佛教语。以一巾编系六结，喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。《楞严经》卷五：“如是，六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。” 宋范成大《次韵乐先生吴中见寄》之六：“便好一坑埋众妙，何须六结解诸根。” 宋范成大《春晚卧病故事都废闻西门种柳已成而燕宫海棠亦烂漫矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”

诸根

佛教语。谓信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根；或指眼、耳、鼻、舌、身五根。《无量寿经》卷上：“具足成就无量总持百千三昧，诸根智慧广普寂定……今日世尊，诸根悦豫，姿色清浄，光颜巍巍。” 清敬安《雪中酬徐叔鸿郎中见怀之作》诗：“断妄诸根寂，观空万事慵。”

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