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古诗 颂证道歌证道歌
朝代 宋代
作者 释印肃
释义

颂证道歌证道歌原文

恨不灭除令瓦碎,百计千方来逞怪。
熙怡端坐古峰头,设若归依还自拜。

诗词问答

问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂证道歌证道歌写于哪个朝代?答:宋代
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释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏

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颂证道歌证道歌书法作品

参考注释

灭除

消除,使不存在。《史记·外戚世家褚少孙论》:“丈夫当时富贵,百恶灭除,光耀荣华,贫贱之时,何足累之哉!” 唐 白居易 《郡斋暇日忆庐山草堂》诗:“灭除残梦想,换尽旧心肠。” 元 李寿卿 《度柳翠》第一折:“为亡灵灭除灾障,佛座前虔诚供养。”

瓦碎

(1).瓦片碎裂。 汉 焦赣 《易林·大壮之萃》:“阴弗能完,瓦碎不全。”

(2).喻事势败坏。 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 鉅鹿 沙崩, 长平 瓦碎。”

百计千方

谓想尽或用尽所有办法。 宋 辛弃疾 《一枝花·醉中戏作》词:“百计千方久,似鬭草儿童,赢箇他家偏有。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“酒入愁肠闷转多,百计千方没奈何。” 元 薛昂夫 《蟾宫曲·叹世》曲:“谩説求仙,百计千方,都不似樽前。”《初刻拍案惊奇》卷三:“话説世间齐眉结髮,多是三生分定,儘有那挥金霍玉,百计千方,图谋成就的,到底却捉个空。” 清 俞赞 《恤商论》:“故推西人之意,不忧 中国 之强,而忧 中国 之富,百计千方,必尽括其财而后已。”

逞怪

显示怪异。 唐 元稹 《遭风二十韵》:“罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。” 元 袁桷 《龙门》诗:“疑下有龙湫,逞怪蹲天门。”

熙怡

和乐;喜悦。 汉 蔡邕 《太尉乔玄碑阴》:“凡见公容貌,闻公声音,莫不熙怡悦懌。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十:“为此令人多悲悒,君当纵意自熙怡。” 宋 郑侠 《烟雨楼》诗:“花鑣柳策熙怡里,耘笠渔簑笑语中。” 章炳麟 《俱分进化论》:“犬羊娩乳,熙怡自得。”

端坐

端正地坐着

端坐读书

峰头

1.亦作"峰头"。

2.峰顶。

设若

假若

设若单单是有阳光,那也算不了出奇。——《济南的冬天》

归依

依附

无所归依的流浪者

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更新时间:2024/11/15 12:38:57