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名句

德非与天通，造请辄违拒

释义

名句出处

出自宋代李薰的《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》

全文：
前来送师归，今日迎师去。
送迎我何劳，师乃困行路。
天公将归谁尤，耗释此下土。
一水祸未忘，旱势复如许。
小民惟怨咨，惜莫知其故。
径须凭佛力，庶可回帝怒。
自怜操持约，一念寄香缕。
氤氤才上彻，云色暗窗户。
数声跳珠急，忽已忘处所。
老僧笑谓我，水旱要有数。
德非与天通，造请辄违拒。
官岂真德人，天意遽相与。
更看鞭雷公，滂沛逐飞双。
定身固如如，未始间行住。
抗走不少停，政恐尘埃污。
倾心太平日，十五一风雨。
官既罢迎送，师亦得安处。
我闻低头谢，勤尔相诲语。
作诗书长松，来者尚有取。

名句书法欣赏

李薰德非与天通，造请辄违拒书法作品欣赏
德非与天通，造请辄违拒书法作品

参考注释

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

造请

登门晋见。《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。” 北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“ 鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎……此乃恒代之遗风乎？” 宋刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词：“老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包饭。停造请，免朝见。” 清顾炎武《赠林处士古度》诗：“五官既不全，造请无虚时。”

违拒

亦作“ 违距 ”。违抗；不服从。南朝梁武帝《孝思赋》序：“是岁齐明作相，疑论未决，密驰表疏，劝徵慧景，折简而召，必不违拒。” 南朝梁江淹《萧拜相国齐公十郡九锡章》：“违距以深，追增怵迫。” 元无名氏《谢金吾》楔子：“如有违拒者，依律论罪。” 清陈天华《猛回头》：“朝廷固然是不可违拒，难道説这洋人的朝廷，也不该违拒么？”

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