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名句

向来应俗用古学，我亦未悔金注昏

释义

名句出处

出自宋代陈造的《次韵答阵梦锡十首》

全文：
向来应俗用古学，我亦未悔金注昏。
伍胥宰嚭各腐滓，吴歈越吟谁诵冤。

名句书法欣赏

陈造向来应俗用古学，我亦未悔金注昏书法作品欣赏
向来应俗用古学，我亦未悔金注昏书法作品

参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

应俗

处理世俗之事。《后汉书·仲长统传论》：“应俗适事，难以常条。”《艺文类聚》卷四六引南朝齐王融《为王俭让国子祭酒表》：“才非应俗，用乖知治。”

古学

(1).研究古文经、古文字之学。汉何休《＜春秋公羊传＞序》：“是以治古学、贵文章者，谓之俗儒。” 徐彦疏：“《左氏》先著竹帛，故汉时谓之古学；《公羊》汉世乃兴，故谓之今学。” 汉许冲《上＜说文解字＞书》：“臣父故大尉南閤祭酒慎，本从逵受古学。” 段玉裁注：“古学者，《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》：“中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘瓌及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。” 明杨慎《谭苑醍醐·庄子解》：“《庄子》为书……士无古学，不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。胡适《＜国学丛刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了。”

(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问，称古学。宋李幼武《宋名臣言行录外集》卷六：“﹝ 吕希哲 ﹞从王安石学。安石以为：凡士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而復事科举，是侥倖富贵利达，学者不由也。公闻之，遽弃科举，一意古学。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎道：‘ 老华，我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩道：‘我通甚么古学，你拿这话来笑我。’”

金注

(1).谓用黄金作赌注。语本《庄子·达生》：“以瓦注者巧，以鉤注者惮，以黄金注者殙。” 宋陆游《和陈鲁山》之八：“君看瓦抠手，端自胜金注。” 清和邦额《夜谭随录·香云》：“金注瓦注固有不同，其为注一也。”

(2).金制的酒注子。明陈子龙《壮游行》：“将军守边尽金注，王公设险无泥丸。”

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