“共蹉封石检，不为报功泥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

共蹉封石检，不为报功泥

释义

名句出处

出自唐代元稹的《宪宗章武孝皇帝挽歌词三首（膳部员外时作）》

全文：
国付重离后，身随十圣仙。
北辰移帝座，西日到虞泉。
方丈言虚设，华胥事眇然。
触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。
天宝遗馀事，元和盛圣功。
二凶枭帐下，三叛斩都中。
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。
狼星如要射，犹有鼎湖弓。
月落禁垣西，星攒晓仗齐。
风传宫漏苦，云拂羽仪低。
路隘车千两，桥危马万蹄。
共蹉封石检，不为报功泥。

名句书法欣赏

元稹共蹉封石检，不为报功泥书法作品欣赏
共蹉封石检，不为报功泥书法作品

参考注释

石检

古代封禅时，置于封禅坛方石旁用以封闭玉检的石条。《后汉书·祭祀志上》：“ 建武三十二年正月……议封禪所施用。有司奏当用方石再累置坛中，皆方五尺，厚一尺，用玉牒书藏方石。牒厚五寸，长尺三寸，广五寸，有玉检。又用石检十枚，列於石傍，东西各三，南北各二，皆长三尺，广一尺，厚七寸。检中刻三处，深四寸，方五寸，有盖。检用金缕五周，以水银和金以为泥。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

报功

(1).酬报有功者；报答功德。《书·武成》：“崇德报功。” 孔传：“有德尊以爵，有功报以禄。” 汉王充《论衡·祭意》：“凡祭祀之义有二：一曰报功，二曰修先。” 汉班固《白*虎通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功，人非土不立，非穀不食。”

(2).陈述功绩。清李渔《蜃中楼·结蜃》：“蜃楼结成了，大家都去报功。” 茅盾《子夜》四：“﹝ 曾沧海 ﹞后来转念到‘报功’总已不成，上公*安局也没意思，便决定先回家再定办法。”

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