| 古诗 | 香岩室口号 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 香岩室口号原文洒然精舍梵宫傍，草树清和静以芳。 小坐天香领鼻观，那须五木及都梁。 诗词问答问：香岩室口号的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗四集卷六十 2. 去声 参考注释洒然(1).潇洒；洒脱。 宋 苏舜钦 《大理评事杜君墓志》：“﹝ 杜叔温 ﹞性洒然峻拔，少所与合。” 明 杨慎 《词品·严次山》：“ 严仁 字 次山 ……又长於庆寿赠行，洒然脱俗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“一日，途中遇一秀才，自言 郎 姓，风格洒然，谈言微中。” (2).犹欣然。《新唐书·忠义传下·贾直言》：“ 穆宗 召为諫议大夫，羣情洒然称允。” 宋 苏舜钦 《沧浪亭记》：“至则洒然忘其归，箕而浩歌，踞而仰啸。” 清 恽敬 《同游海幢寺记》：“八月之望，与 仲廷 饮於 靖海门 之南楼，隔江望 海幢 ，如在天际，意为之洒然。” (3).风吹雨洒的样子。 唐 戴叔伦 《喜雨》诗：“川上风雨来，洒然涤烦襟。” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。” (4).指清凉爽快。 宋 苏舜钦 《处州照水堂记》：“遂构广厦，且以‘照水’题之，庨豁虚明，坐视千里，虽甚盛暑，洒然如秋。” 宋 范成大 《北窗偶书呈王仲显南卿二友》诗：“使君坐侯宅，窗间即凉臺。何敢诉苦热，洒然助心斋。” (5).形容神气一下子清爽或病痛顿时消失。 明 何景明 《七述》：“是则何如 胎簪子 洒然阳气见於面，病若脱而瘳者。”《二刻拍案惊奇》卷三三：“司理先把符来试挂，果然女病洒然。”《西游记》第五三回：“我的肚腹也不疼了，胎气想是已行散了。洒然无事，又吃水何为？” (6).惊异貌；忽然。 元 无名氏 《飞刀对箭》第一折：“天子洒然惊觉，可是南柯一梦。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“生始洒然有省，因叩行止。” (1).洒脱貌。《新唐书·文艺传上·袁朗》：“ 后主 闻其才，詔为《月赋》一篇，洒然无留思。” (2).畅快貌。 宋 曾巩 《送刘医博》诗：“洒然沉痾一日解，始免未老为枯骸。” 宋 杨万里 《晨炊白昇山》诗：“千峯为我旋生妍，我为千峯一洒然。” (3).了然而悟。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 房 遂洒然，方记其为僧时， 永公 即 房 之前身也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 渊明 诗云：‘形迹凭化往，灵府长独閒。’説得更好。盖其自 彭泽 赋归之后，洒然悟心为形役之非，故其言如此。” 明 方孝孺 《与楼希仁书》：“能言者声和而音雅，词切而义明，理约而不乱，端多而不复，听之使人洒然不倦。” 惊异貌。《庄子·庚桑楚》：“ 庚桑子 之始来，吾洒然异之。” (1).寒冷貌。《素问·风论》：“风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷。” 宋 范仲淹 《鄠郊友人王君墓表》：“时也天地人物，洒然在冰壶之中。” (2).肃敬貌。《史记·范雎蔡泽列传》：“是日观 范雎 之见者，羣臣莫不洒然变色易容者。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“洒，先典反。” 宋 苏轼 《黄州上文潞公书》：“伏读洒然，知其不肖之驱，未死之閒，犹可以洗濯磨治，復入於道德之场，追 申徒 而谢 子产 也。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘 始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉。’” (3).整齐貌。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“窗楞西向，户榻洒然，室不大而洁。” 精舍(1) 讲学的处所;收斋 (2) 僧道居住或说法布道的处所 (3) 指心,古人认为心是精神所居之处 梵宫原指梵天的宫殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》诗：“天兵南出 武阳东 ，暂解征鞍憩梵宫。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。” 和静犹和谐；平和安静。《庄子·缮性》：“阴阳和静，鬼神不扰，四时得节。” 汉 张衡 《思玄赋》：“安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 山遐 去 东阳 ， 王长史 就 简文 索 东阳 云：‘承藉猛政，故可以和静致治。’” 王统照 《沉思》：“画室里充满了和静、深沉而安定的空气。” 小坐随便坐坐；稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今俗，因人之丧以求酒肉，幸与小坐而责辨，歌舞俳优，连笑伎戏。”《老残游记》第六回：“回到店中，在门口略为小坐。” 天香(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。” (2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。” (3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。” (4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。” (5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。 鼻观鼻孔,也指嗅觉 五木(1).五种取火的木材。《尸子》卷上：“ 燧人 上观星辰，下察五木以为火。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火。” 唐 无名氏 《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传於木。” (2).古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“ 桓宣武 与 袁彦道 樗蒲， 袁彦道 齿不合，遂厉声掷去五木。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷梟庐。” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斲木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石，用玉，用象，用骨。”《儿女英雄传》第十八回：“渐次学到手谈、象戏、五木、双陆、弹棋。”参阅 唐 李翱 《五木经》。 (3).古代束身的刑具。《太平广记》卷二七九引 五代 景焕 《野人闲话》：“见有数人引入 刘公 ，则五木备体。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·玉女喜神术》：“命加械杻，囚诸狱……少顷雾散，唯五木狼藉於地，道士不见矣。”《明史·杨爵传》：“关以五木，死一夕復甦。” 都梁亦称“ 都梁香 ”。1.泽兰的别名。 北魏 郦道元 《水经注·资水》：“县（ 都梁县 ）西有小山，山上有淳水，既清且浅，其中悉生兰草……俗谓兰为都梁。山因以号，县受名焉。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·泽兰》﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“生於泽旁，故名泽兰。亦名都梁香。” (2).香名。 三国 魏 曹植 《妾薄命》诗之二：“御巾裛粉君傍，中有霍纳、都梁，鸡舌、五味杂香。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之四：“博山炉中百合香，鬱金苏合及都梁。” 宋 王观国 《学林·五木香》：“盖谓鬱金香、苏合香、都梁香也……皆蛮所产，非中国物也。” |
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