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名句

公余自遂疏慵性，从道嵇康七不堪

释义

名句出处

出自宋代祖无择的《官况》

全文：
物态无端固尽谙，自为俗吏欠清谈。
岂忧官况全萧索，祗畏人言足二三。
玉勒已辜寻晓陌，锦鳞犹忆钓秋潭。
公余自遂疏慵性，从道嵇康七不堪。

名句书法欣赏

祖无择公余自遂疏慵性，从道嵇康七不堪书法作品欣赏
公余自遂疏慵性，从道嵇康七不堪书法作品

参考注释

公余

公务之馀暇。宋韩琦《登广教院阁》诗：“岑寂禪扉启画关，公餘为会一开颜。” 明袁宗道《送别谢在杭司理东昌》诗之二：“公餘寻古蹟，先上鲁连臺。”《红楼梦》第七八回：“这恒王最喜女色，且公餘好武，因选了许多美女，日习武事。”

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。唐元稹《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋梅尧臣《自咏》：“非同叔夜傲，切莫怪疎慵。” 明刘基《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明高启《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清姚鼐《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”

从道

依从正道。《易·复》：“中行独復，以从道也。”《荀子·臣道》：“‘从道不从君’，此之谓也。”《史记·蒙恬列传》：“愿陛下为万民思从道也。” 唐李翱《从道论》：“是则和者人之喜，默者人之怒，吾寧从道而罹怒乎？寧违道而从众乎？斯所谓辨难易而榷是非矣。”

七不堪

三国魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，“有必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中把“七不堪”作为疏懒或才能不称的典故。唐孟浩然《京还赠张维》诗：“欲徇五斗禄，其如七不堪。” 宋范成大《公退书怀》诗：“四无告者仅一饱，七不堪中仍百忙。” 明唐顺之《复官后报京师友人》诗：“疎狂自分三宜黜，嬾病其如七不堪。” 清赵翼《遣兴》诗：“四宜休敢称高士，七不堪难起病夫。”

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