“天街清润联璧珠，不为乾封为太初”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天街清润联璧珠，不为乾封为太初

释义

名句出处

出自宋代郑清之的《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈》

全文：
娲石补天玻璃声，遇坎为雨离为晴。
金乌玉兔旁午出，百二十官称常明。
下土臣敢再拜问，谁主风催民耕。
天江津河尾北见，玉井水浆参左横。
胡为汤旱龟土坼，胡为尧水鱼头生。
孰令赤地星丈许，吭扼雷公仍背抚。
孰令河鼓塞银潢，勺水线流不轻与。
孰令卷舌自张翕，孰令天鸡自飞舞。
云师族聚曷遽散，电母儿号奚不乳。
黑猪渡河去远迹，苍龙衔珠噤弗语。
朱鸟崛强王偃徐，乌龟缩颈老沮渠。
夫君笺天帝冯怒，旱魃磔死不问余。
天街清润联璧珠，不为乾封为太初。
一雨三日谁力欤，更唱迭和忘欷嘘。
归之太守不肯有，欸乃聊代志喜书。

名句书法欣赏

郑清之天街清润联璧珠，不为乾封为太初书法作品欣赏
天街清润联璧珠，不为乾封为太初书法作品

参考注释

天街

(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国。” 唐韩愈《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳医閭，神鬼受职。”

(2).京城中的街道。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元汤式《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满东华道。” 清钮琇《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至正阳门下摸钉乃回。”

清润

(1) 清脆圆润

清润的歌喉

(2) 清凉湿润

春雨初晴,空气十分清润

(3) 明亮而润泽(石料清润)

联璧

双璧,并列的美玉,比喻两者可互相媲美

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

乾封

晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》：“夏，旱。公孙卿曰：‘ 黄帝时，封则天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。’” 张守节正义：“ 苏林曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’ 颜师古曰：‘三岁不雨，暴所封之土令乾。’”《汉书·沟洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。” 唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”一说，祭祀而不立神主谓“乾封”。见《史记·孝武本纪》裴骃集解引如淳说。

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元气。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也。” 三国魏曹植《魏德论》：“在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿濛，兆朕未形。”《云笈七籤》卷二：“太初之时，老君从虚空而下，为太初之师。”

(2).指太古时期。唐吴筠《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。” 宋郑樵《通志·总序》：“惟梁武帝为此慨然，乃命吴均作通史，上自太初，下终齐室。”

(3).道家指道的本源。《庄子·知北游》：“以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。” 成玄英疏：“大初，道本也。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。