名句 | 中有锁细百千状,贯玉联珠相倚植 |
释义 | 名句出处出自宋代徐三畏的《登州黄县卢山延真观纪异》 全文: 参考注释中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 锁细琐碎细小。锁,通;“琐”。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》:“切见近日 钱塘 进士 余默 两进三州水利,徒能备陈功力锁细之事,殊不知本末。” 百千成百上升,极言其多 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》 赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》 贯玉(1).成串的珠玉。形容文章之美。 王重民 《敦煌变文研究》引《新集孝经十八章残本》:“ 开元 天宝 亲自注,词中句句有龙光;白鹤青鸞相间错,连珠贯玉合成章。” 明 方孝孺 《王氏兄弟字说》:“呜呼!綬以贯玉而鸣乎朝廷宗庙之中, 孟緼 嗜学,缀文焕烂而和平,某深愿 孟緼 之贯道以鸣国家之盛也。” (2).形容容颜体态之美。 元 袁桷 《刘敏叔画八君子图赞·韩王》:“燕尾之眉,贯玉之姿,炳灵丹青,庶或类之。” 明 吾丘瑞 《运甓记·缄报平安》:“俺老爷彩笔生花,清标贯玉。” 联珠(1).连串的珍珠。喻诗词联缀之美。 唐 吕温 《联句诗序》:“属物合篇,联珠迭唱。” 唐宣宗 《吊白居易》诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。” (2).喻美好事物相连接。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“未几,五魁报至,则四生已各冠其经,如联珠然。” (3).文体名。即连珠。相传兴于 东汉 。 清 方以智 《通雅·释诂》:“‘连珠’或作‘联珠’。” |
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