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名句

吾祖知其人，尊之如达磨

释义

名句出处

出自宋代滕岑的《记前身》

全文：
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。

名句书法欣赏

滕岑吾祖知其人，尊之如达磨书法作品欣赏
吾祖知其人，尊之如达磨书法作品

参考注释

吾祖

(1).我的祖先。《左传·昭公十七年》：“﹝ 昭子问﹞曰：‘ 少皥氏，鸟名官，何故也？’ 郯子曰：‘吾祖也，我知之。’”

(2).我的祖父。唐柳宗元《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”

(3). 宋时西夏主元昊自号。《宋史·外国传一·夏国上》：“﹝ 元昊 ﹞既袭封……自号嵬名吾祖。” 宋苏辙《龙川别志》卷下：“ 宝元初，元昊创立文法，故名吾祖。慢书始闻，朝廷为之忿然。”

之如

前往。汉王充《论衡·难岁》：“其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。” 刘盼遂集解：“之如二字皆训往，二字连用，疑亦当时术家之语。”

达磨

见“ 达摩 ”。

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