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名句

画作正定看，於何是佛性

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《题李公麟山庄图其三华岩堂》

全文：
佛口如澜翻，初无一正定。
画作正定看，於何是佛性。

名句书法欣赏

苏辙画作正定看，於何是佛性书法作品欣赏
画作正定看，於何是佛性书法作品

参考注释

画作

犹画成。唐杜甫《画鹰》诗：“素练风霜起，苍鹰画作殊。” 宋苏轼《书晁补之所藏与可画竹》诗之二：“那将春蚓笔，画作风中柳。”

正定

(1).校订改正。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定。” 宋叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“鷄鸣挟书，尽夜分皆忆念上口，数千载未了事皆欲正定，名章伟著皆欲銓品，异闻逸传皆欲论述。” 明谢榛《四溟诗话》卷二：“古人之作，必正定而后出，若丁敬礼之服曹子建。” 鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》：“佥事－－文士诗人往往误作签事，今据官书正定。”

(2).端正而坚定。《三国志平话》卷上：“ 高祖无正定，吕后斩诸侯。” 孙中山《革命成功始得享国民幸福》：“我们处在这种艰难困苦之中，操守便要正定。”

(3).佛教语。梵语“三昧”之意译。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。为八正道之一。隋慧远《大乘义章》卷十三：“心住一缘，离於散动，故名为定。言三昧者，是外国语。此名正定，定如前释；离於邪乱，故説为正。” 宋苏辙《题李公麟山庄图》诗之三：“佛口如澜翻，初无一正定；画作正定看，於何是佛性？”

佛性

(1).佛教名词。谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七：“我常宣説一切众生悉有佛性。”《北齐书·杜弼传》：“闻卿精学，聊有所问，经中佛性、法性，为一为异？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五：“此迺泥土瓦砾合成，安得有佛性耶？” 清龚自珍《法性即佛性论》：“宗－－今立法性即佛性。”

(2).借指礼佛修行之心性。参见“ 佛性禪心 ”。

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