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名句

上方着危栏，万象见根柢

释义

名句出处

出自宋代张栻的《同游岳麓分韵得洗字》

全文：
游观不作难，呼舟度清泚。
新晴宿潦净，群山政如洗。
上方着危栏，万象见根柢。
寒泉自可斟，况复杂肴醴。
高谈下夕阳，邂逅玄钥启。
中流发浩歌，月色在波底。

名句书法欣赏

张栻上方着危栏，万象见根柢书法作品欣赏
上方着危栏，万象见根柢书法作品

参考注释

上方

(1).前面。《史记·滑稽列传禇少孙论》：“﹝臣﹞窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左……以附益上方太史公之三章。”

(2).古代阴阳五行家指东方和北方。《汉书·翼奉传》：“上方之情乐也，乐行姦邪，辰未主之。” 颜师古注引孟康曰：“上方谓北与东也，阳气所萌生，故为上。”

(3).天上；上界。《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清阳空虚之内，无色无象，无形无影。” 元郑廷玉《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经説法。”《金*瓶*梅词话》第六十七回：“此物出於西域，非人间可有，沃肺融心，实上方之佳味。” 清朱彝尊《一半儿·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落叶疏鐘下界闻。”

(4).住持僧居住的内室。亦借指佛寺。唐解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“瑞塔临初期，金舆幸上方。” 宋孔武仲《清凉寺》诗：“白寺荒湾略艤舟，携笻来作上方游。” 明何景明《自山家归寺》诗：“暝色延归路，云中见上方。” 潘飞声《题孝耕崇效寺楸阴感旧图》诗：“南来弹指又沧桑，斜日疏鐘听上方。”

(5).上邦，大国。《西游记》第二八回：“这等好和尚，必是上方人物，不当小可的。”

(6).上级。老舍《四世同堂》七二：“他们以为她应当马上向上方报告，不应私自拿主意，放高第回家。”

(7).同“ 尚方 ”。汉代官署名，主管制造、储藏、供应帝王及皇宫中所用刀剑、衣食及日用玩好器物。《汉书·佞倖传·董贤》：“下至贤家僮僕皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。《明史·徐阶传》：“帝察阶勤……召直无逸殿，与大学士张治、李本俱赐飞鱼服及上方珍饌。”《红楼梦》第五七回：“彼时贾母又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药，按方饮服。”

(9).上方剑的简称。清李渔《玉搔头·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。军威奋激人心痒，前旌未至声至往。” 清陆次云《圆圆传》：“时闯师将迫畿辅矣，帝急召三桂对平臺，锡蟒玉，赐上方，託重寄命，守山海关。”参见“ 上方剑 ”。

危栏

高栏。唐李商隐《北楼》诗：“此楼堪北望，轻命倚危栏。” 宋陈鉴之《暮登蓬莱阁》诗：“危栏散湮鬱，已暮亦登临。” 明谢榛《四溟诗话》卷三：“予自正德甲戌，年甫十六，学作乐府商调，以写春怨，尚记首一闕云：‘……倚危栏，又看三月景，杳然不见多情。’”

万象

一切事物或景象

包罗万象

根柢

(1).草木的根。柢，即根。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“根柢槃深，枝叶峻茂。” 唐章孝标《玄都观栽桃十韵》：“根柢终盘石，桑麻自转蓬。” 宋苏轼《小圃五咏·人参》：“上药无炮灸，齕啮尽根柢。”

(2).比喻事物的根基，基础。《后汉书·王充王符传论》：“百家之言政者尚矣，大略归乎寧固根柢，革易时敝也。” 宋陆游《寄题方伯謩远庵》诗：“ 方侯胸中负经济，议论源源有根柢。”《红楼梦》第一一八回：“但自古圣贤，以人品根柢为重。” 鲁迅《书信集·致金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所以倘若线条和明暗没有十分把握，木刻也刻不好。”

(3).植根。唐郑綮《开天传信记》：“夫音者始於宫，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宫商也。” 宋苏舜钦《哀穆先生文》：“读书益勤，为文章益根柢於道。” 清戴名世《＜意园制义＞自序》：“余之为是也，非苟易也。根柢於先儒理学之书，未之敢失也。”

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