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名句 道隐于小成,言隐于荣华。
释义

名句出处

摘自《庄子·内篇·齐物论》

解释:大道容易被小的成就遮蔽,花言巧语容易掩盖真言。

原文摘要:
奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉!未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,虽有神禹且不能知,吾独且奈何哉!夫言非吹也,言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?其以为异于鷇音,亦有辩乎?其无辩乎?道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一

名句书法欣赏

庄子道隐于小成,言隐于荣华。书法作品欣赏
道隐于小成,言隐于荣华。书法作品

参考注释

小成

(1).初步形成。《易·繫辞上》:“十有八变而成卦,八卦而小成。”

(2).谓先成八卦,引申而为六十四卦。故八卦亦名“小成卦”。

(3).略有成就。《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐羣,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。” 唐 李复言 《续幽怪录·杨恭政》:“几劫澄烦思,今身仅小成。” 明 方孝孺 《赠林公辅序》:“不安於小成,然后足以成大器。”

荣华

开花,引伸指人之显贵

富贵荣华

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更新时间:2024/12/22 14:54:49