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名句

死生寿夭苍生命，治乱存亡上帝心

释义

名句出处

出自宋代王奕的《和罗隐诗再题多景楼》

全文：
老子英雄费了吟，鹿儿化马不消寻。
死生寿夭苍生命，治乱存亡上帝心。
嶓冢西来山叠叠，焦金东望海深深。
眼前参透坎中画，始识恒河只寸涔。

名句书法欣赏

王奕死生寿夭苍生命，治乱存亡上帝心书法作品欣赏
死生寿夭苍生命，治乱存亡上帝心书法作品

参考注释

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋苏轼《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如龚隗。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。唐杜甫《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。唐高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

寿夭

(1).长命与夭折。《庄子·应帝王》：“ 郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！” 唐黄滔《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。” 明沉采《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“ 林姑娘是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”

(2).寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。” 王逸注：“寿命夭也。” 元王实甫《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？”

(3).谓寿限。清恽敬《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。”

生命

(1) 生物体所具有的存在和活动的能力

冒着生命危险

(2) 指事物所具有的能够存在下去的性质

一部有生命的文学作品

(3) 指参加某种活动的资格和能力

政治生命

治乱

(1).安定与动乱。《书·君牙》：“民之治乱在兹。” 宋范仲淹《润州谢上表》：“议治乱之本根，求祖宗之故事。” 王闿运《上巡抚恽侍郎书》：“观其诚伪知其治乱，观其轻重知其兴亡。”

(2).谓治理混乱的局面，使国家安定、太平。《孔子家语·哀公问政》：“继絶世，举废邦，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。” 晋葛洪《抱朴子·用刑》：“明治病之术者，杜未生之疾；达治乱之要者，遏将来之患。”《前汉书平话》卷上：“陛下圣文神武，治乱安危。”

存亡

生存和死亡,存在和灭亡

关系生死存亡的战争

上帝

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

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