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名句

河汾回首成今古，礼乐犹将致太平

释义

名句出处

出自宋代许月卿的《挽清湘令董介轩》

全文：
偏得人间谤与名，盖棺方定伯夷清。
五经笥满风云壮，百尺楼高星斗横。
明月照庭香不断，狂飚吹雪意如生。
河汾回首成今古，礼乐犹将致太平。

名句书法欣赏

许月卿河汾回首成今古，礼乐犹将致太平书法作品欣赏
河汾回首成今古，礼乐犹将致太平书法作品

参考注释

河汾

(1). 黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。《史记·晋世家》：“ 唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。” 唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。” 元周伯琦《过太行山》诗：“ 战国东西分晋赵，中原南北带河汾。” 清钱谦益《山西布政司提学右参议兼按察司佥事文翔凤授朝议大夫》：“以尔有六经七制之学，故命尔以河汾。”

(2). 隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称王通及其学术流派。明高启《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关洛遗风在，河汾旧业传。” 清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“其名汰学者於涑水、新安，奉为丹书，独反唇於河汾之《元经》，则目睫之论也。”

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

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