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名句

古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时

释义

名句出处

出自唐代胡曾的《咏史诗田横墓》

全文：
古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。

名句书法欣赏

胡曾古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时书法作品欣赏
古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时书法作品

参考注释

崔巍

(1).高峻，高大雄伟。《楚辞·东方朔＜七谏·初放＞》：“高山崔巍兮，水流汤汤。” 王逸注：“崔巍，高貌。” 唐杨炯《青苔赋》：“灵山偃蹇，巨壁崔巍。”《西游记》第三六回：“你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。” 郭沫若《武汉长江大桥》诗：“ 黄鹤楼将要增加它的崔巍，晴川阁将要增加它的静美。”

(2).指高峻的山。清陈维崧《江城子·春雨新晴过吴城西禅寺次云臣南水赋》词：“千寻佛阁倚崔巍，眺胥臺，漫生哀。”

路岐

亦作“ 路歧 ”。1.歧路；岔道。《初学记》卷十六引晋王廙《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤於路歧。” 唐刘驾《相和歌辞·贾客词》：“金玉四散去，空囊委路岐。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“将今夜伺之於路歧，与决生死。”

(2).指路歧人。宋无名氏《错立身》戏文第一出：“为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。” 元无名氏《蓝采和》第一折：“俺路歧每怎敢自专，这的是才人书会剗新编。”《平妖传》第三一回：“众位在上！媳妇不是路岐，也不会卖药打卦。”参见“ 路岐人 ”。

薤露

(1).乐府《相和曲》名，是古代的挽歌。战国楚宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。” 晋崔豹《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人，横自*杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 宋叶适《张提举挽词》诗：“长年惯唱渔家曲，难听兹晨《薤露》声。” 明吾丘瑞《运甓记·翦逆闻丧》：“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亚子《题云间张瑞芝女士传》诗：“ 九峰三泖魂归未？怕听人间《薤露》歌。”

(2).薤叶上的露水。唐裴铏《传奇·封陟》：“逝波难驻，西日易頽，花木不停，薤露非久。” 明唐顺之《铜雀台》诗之二：“翠襦霑薤露，锦瑟入松风。” 鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“酸风夜鸣，薤露竞落，其窃告人生之脆者歟。”

今时

现在；此时。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”《史记·魏世家》：“今时韩、魏，与始孰彊？” 唐万楚《五日观妓》诗：“ 西施漫道浣春纱，碧玉今时鬭丽华。” 宋曾巩《上欧阳舍人书》：“今时谓之耻且格焉。”

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