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名句 十日五日际,其节曾咏吾
释义

名句出处

出自清代乾隆的《雨(七月十三日)》

全文:
尚在三庚中,秋雨那辞无。
快晴经五日,真称嘉澍乎。
十日五日际,其节曾咏吾
婪尾昨炎酷,为霖所必须。
今岁弗骤霔,涧壑鲜泥淤。
未劳剔铲工,行赏亦无需。
兹翻急阵过,涨壅沙石俱。
修治当受赉,苑役群欢呼。

参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

日际

日所照临之区。亦指东方极远之地。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》:“絙日际而来王。”《文选·颜延之<宋郊祀歌>》:“亘地称皇,罄天作主。月竁来宾,日际奉土。” 吕延济 注:“月窟西极,日际东极。言远国皆来宾王庭,奉献土物。” 南朝 梁 何逊 《南还道中送赠刘谘议别》诗:“天末静波浪,日际敛烟霞。” 唐 刘希夷 《江南曲》之二:“画舫烟中浅,青阳日际微。”

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更新时间:2024/9/6 9:05:44