名句 | 久将自厌必更易,似此亦何系世道人心而为灾祥之左券 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《时世装,儆戎也》 全文: 参考注释久将旧将;老将。《三国志·吴志·孙皎传》:“昔 周瑜 程普 为左右部督,共攻 江陵 ,虽事决於 瑜 , 普 自恃久将,且俱是督,遂共不睦,几败国事。” 更易改变;改换。《吕氏春秋·召类》:“ 舜 却 苗 民,更易其俗。” 高诱 注:“更,改。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》:“ 李奭 攻 寿州 ,败。於是诛窜诸将败事者,更易诸閫。” 清 顾炎武 《音学五书序》:“下及 唐 代,以诗赋取士,其韵一以 陆法言 《切韵》为準,虽有独用、同用之注,而其分部未尝改也;至 宋 景祐 之际,微有更易。” 郭沫若 《虎符》第三幕:“ 侯嬴 正欲向左前方下场时, 信陵君 已更易便装,上场,迎头相遇。” 亦何何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!” 世道人心泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。《明史·儒林传序》:“所关於世道人心者甚鉅,是以载籍虽繁,莫可废也。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“所谓‘以法法之’者,其事大关世道人心,如纲常伦纪,教养大典,则宜立法以为準焉。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》:“有一位批评家,还以为这么一来,大家便要不怕牢监,高高兴兴的进去了,很为世道人心愤慨了一下。” 灾祥(1).指吉凶灾变的征兆。《书·咸有一德》:“惟吉凶不僭在人;惟天降灾祥在德。” 孔颖达 疏:“指其已然,则为吉凶;言其徵兆,则曰灾祥。” (2).犹祸福。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“密者则云日月有迟速,以术求之,预知其度,无灾祥也。”《后汉书·张衡传》:“编年月,纪灾祥。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“人不能自知其体老少痛痒之何故,则彼天亦不能自知其体盈缩灾祥之所以。” 宋 苏辙 《同孔常文作张夫人诗》:“相面识心腹,开口言灾祥。” 左券古代称契约为券,用竹做成,分左右两片,左片叫左券,是索取偿还的凭证。后来说有把握叫“操左券” 人生为农最可愿,得饱正如持左券。——宋· 陆游《禽言》 |
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