| 名句 | 题榜题榜太极殿，佳书非羲宜在献 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题榜行晋书王献之不题榜事甚谬诗以辨之》 全文： 参考注释榜题匾额题字。《南齐书·礼志上》：“至於朝堂榜题，本施至极，既追尊所不及，礼降於在三， 晋 之 京兆 ， 宋 之 东安 ，不列榜题。” 章炳麟 《訄书·订文附正名杂义》：“夫惟官号地望，箸於榜题，施於传志谱録者，必用今名，而他语皆不得代。” 太极(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。” (2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。” (3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。” |
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