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名句

欲倚绳床拈白拂，何人真解意中玄

释义

名句出处

出自宋代王炎的《即事六绝》

全文：
布衣蔬食且随缘，睡起时参柏子烟。
欲倚绳床拈白拂，何人真解意中玄。

名句书法欣赏

王炎欲倚绳床拈白拂，何人真解意中玄书法作品欣赏
欲倚绳床拈白拂，何人真解意中玄书法作品

参考注释

绳床

见“ 绳牀 ”。一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子法首等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋王观国《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清杜濬《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清黄宗羲《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”

白拂

白色的拂尘。晋法显《佛国记》：“在右边执白拂而侍。” 唐玄奘《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“ 拘摩罗王作梵王之仪，执白拂而右侍。” 唐李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游》诗：“开堂振白拂，高论横青云。” 宋陆游《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》：“青鞋白拂真相称，湘竹溪藤误得名。”

真解

(1).犹彻悟。南朝梁萧统《解二谛义令旨》：“世俗心中所得空解，为是真解，为是俗解。” 鲁迅《中国小说史略》第十七篇：“《后西游记》六卷四十回，不题何人作。中谓花果山復生石猴，仍得神通，称为小圣，辅大颠和尚赐号半偈者，復往西天，虔求真解。”

(2).独到而确切的见解。清包世臣《再与杨季子书》：“贵乡汪容甫颇有真解，惜其騖逐时誉，耗心餖飣，然有至者，固足为后来先路矣。”

意中

(1) 心中

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(2) 意料之中

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