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名句

贪荣但可骄妻妾，死义方堪托子孙

释义

名句出处

出自宋代王迈的《偶书警俗》

全文：
大雅吾无望古人，有常犹愈翟公门。
贪荣但可骄妻妾，死义方堪托子孙。
董生鸡哺宁求报，元了雉媒莫少恩。
俗物茫茫随野马，英雄千载赤心存。

名句书法欣赏

王迈贪荣但可骄妻妾，死义方堪托子孙书法作品欣赏
贪荣但可骄妻妾，死义方堪托子孙书法作品

参考注释

贪荣

贪图荣华。《周书·柳带韦传》：“夫顾亲戚，惧诛夷，贪荣慕利，此生人常也。” 宋宋祁《梁子材宰叶州郑县》诗：“贪荣寿母陔兰养，不过忠臣坂道危。” 清姚鼐《覆张君书》：“虽因人骤进，而不为贪荣。”

但可

犹言只须。《三国志·魏志·钟会传》：“及会白邓艾不轨，文王将西，悌復曰：‘ 钟会所统，五六倍于邓艾，但可敕会取艾，不足自行。’” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“ 红娘曰：‘但可赴约，别有长话。’”

义方

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋岳飞《辞男云特转恩命札子》：“臣男云始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

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