名句出处

出自唐代敦煌曲子的《十二时·其四·劝凡夫十二首》

全文：
日出卯。
日出卯。
浊恶世界多烦恼。
欲得当来证果因。
弃舍荣华急修道。
随时麻褐且充体。
锦铺罗衣莫将好。
如来尚自入涅盘。
凡夫宿业谁能保。

参考注释

凡夫

平常的人;平庸的人

凡夫俗子

宿业

(1).前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八：“ 德 性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。” 清 陈守诒 《＜香祖楼＞后序》：“情能终局，欢娱皆係前尘；恨少收塲，苦恼多由宿业。”道教亦讲宿业，与佛教义相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“吾今去，勿轻示人，世上亦有经，子有宿业，故口相授耳。”

(2).犹旧业。 宋 苏轼 《答刘沔都漕书》：“ 軾 平生以言语文字见知於世，亦以此取疾於人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，为瘖默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。”

(3).谓久谙其事。 宋 苏轼 《赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制》之二：“吾欲兵民兼利，戎夏两安。非宿业更变之臣，惧有伤财玩寇之患。”

• 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
• 一寸相思千万绪。人间没个安排处。
• 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
• 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
• 琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
• 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
• 皑如山上雪，皎若云间月。
• 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
• 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
• 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
• 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
• 窈窕淑女，君子好逑。
• 相思相望不相亲，天为谁春。
• 情人怨遥夜，竟夕起相思。
• 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
• 相思似海深，旧事如天远。
• 劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。
• 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
• 愿得一心人，白头不相离。
• 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
• 换我心，为你心，始知相忆深。
• 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
• 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
• 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
• 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。