“勉哉学坐忘，宜默同木鸡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

勉哉学坐忘，宜默同木鸡

释义

名句出处

出自宋代郭印的《瓶水生数花须臾有蜂来集感而赋诗》

全文：
折花养瓶水，老眼聊自怡。
案置须臾间，游蜂已著枝。
嗅香起还泊，{瞢目换羽}{瞢目换羽}动天机。
不知何方来，神速乃如斯。
宇宙一气通，万类不相违。
石虎没劲矢，竹龙化清陂。
矧兹抱灵识，倏与吾心期。
吾心未专寂，举念物先知。
千生风轮转，都缘爱*欲移。
勉哉学坐忘，宜默同木鸡。
无中产物象，显晦随所之。
超然合大空，鬼神莫能窥。

名句书法欣赏

郭印勉哉学坐忘，宜默同木鸡书法作品欣赏
勉哉学坐忘，宜默同木鸡书法作品

参考注释

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐孟浩然《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清钱谦益《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

木鸡

(1).《庄子·达生》：“ 纪渻子为王养鬭鸡，十日而问曰：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’” 成玄英疏：“神识安闲，形容审定……其犹木鷄不动不惊，其德全具，他人之鸡，见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。唐白居易《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。” 明王錂《春芜记·说剑》：“须一精神似木鸡待鬪，还须解弄丸机彀。”

(2).木制能飞的鸡。晋葛洪《抱朴子·应嘲》：“ 墨子刻木鸡以厉天，不如三寸之车鎋。”

(3).用以比喻呆笨或发愣之态。清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“我提到案下问时，那罗荣统呆似木鸡，一句话也説不出。” 李玉林《难忘的会见》：“﹝我们﹞像木鸡似的楞了半天。”

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