名句 | 精神所交感,默契难言诠 |
释义 | 名句出处出自宋代姜特立的《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆》 全文: 名句书法欣赏
参考注释精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 交感(1).相互感应。 唐 韩愈 《祭董相公文》:“五气叙行,万汇顺成,交感旁畅,圣贤以生。” 宋 苏辙 《南郊贺表》:“神人交感,德泽旁周。”《老残游记续集遗稿》第五回:“见了寻常人却与我亲近的,便是从交感上生出来的爱心。” (2).指性*交。《初刻拍案惊奇》卷十七:“此后恍恍惚惚,合眼就梦见 吴氏 来与他交感。” 默契(1) 心声情意暗相符合 我们之间的一个默契 (2) 默默承认的条件、限定或规定 在同意战后恢复原状的默契下准许战争期间犁掘便道 言诠(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》:“言为心使,心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗:“声真不世识,心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗:“此花只合先生诗,便著言詮都絶俗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲:“真谛本身是无相,谈不上什么区别,但真谛之说为真谛,仍需要言诠。” (2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》:“古人不得已,向无言詮处假立言詮,无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》:“知是圣人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,贵相知心,落了言詮,已非上乘。’” |
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