“君不见当年把臂龙图上，司谏放归元未放”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君不见当年把臂龙图上，司谏放归元未放

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《己亥八月廿一日除书予拜太平兴国宫祠官呈赵》

全文：
世间何物最是閒，司谏拂衣归华山。
倦来忘记省不得，依约此语祥符间。
终南捷径本自错，老子新司紫元钥。
官家雇我作閒人，有酒醉呼端不恶。
岁糜廪粟月俸钱，豢鹤有料芝有田。
人生何必待有用，我老得此宁非天。
君不见当年把臂龙图上，司谏放归元未放。
又不见倦翁山行醉复醒，说著拂衣今亦忘。

岳珂君不见当年把臂龙图上，司谏放归元未放书法作品欣赏
君不见当年把臂龙图上，司谏放归元未放书法作品

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

同“ 把鼻 ”。1.握持手臂。表示亲密。汉袁康《越绝书·记吴王占梦》：“伏地而书，既成篇，即相与把臂而决。” 唐钱起《过沉氏山居》诗：“贫交喜相见，把臂欢不足。” 明孙柚《琴心记·空门遇使》：“画眉不尽，且去接殷勤，把臂论心到夕曛。”

(2).谓亲切会晤。清方文《张武进环生》诗：“君闻我在兹，汲汲愿把臂。”

(3).谓按脉。唐陆龟蒙《自怜赋》序：“医甚庸而气益盛，药非良而价倍高，每一把臂，一下杵，未尝不解衣輟食而后致也。”

同“ 把鼻 ”。元柯丹邱《荆钗记·哭鞋》：“今早起来没寻处，使我无把臂。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“孩儿无事，不消説起。万一有些山高水低，有甚把臂，那原聘还了一半，也算是他们忠厚了。”

(1).即河图。汉应劭《风俗通·山泽·四渎》：“ 河者，播也，播为九流，出龙图也。” 南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“卦起龙图，文因鸟迹。” 唐张九龄《龙池圣德颂》：“浩浩洪水，包山襄陵，舜亦命禹，夏氏以兴，龙图龟书，二王是膺。”

(2).借指神授的君权。南朝梁江淹《为建平王庆明帝疾和表》：“故丹陵之君，款金泥而谢贤；嬀墟之后，眷龙图而惭德。” 唐张说《大和舞》诗：“龙图友及，骏命恭膺。”参见“ 河图 ”。

(3).天子的雄图。唐薛克构《奉和展礼岱宗涂经濮济》：“龙图冠胥陆，凤驾指云亭。”

(4).指皇帝的玺印。唐太宗《帝京篇》之二：“玉匣啟龙图，金绳披凤篆。”

(5).借指君权。清陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极，十有七载，凝龙图於黼座，握凤管於璇宫。”参阅《旧唐书·礼仪志三》。

(6).画的龙。清袁于令《西楼记·觅缘》：“怎奈叶公有龙图之好，涓人无骏骨之求。”

(7). 宋代龙图阁学士的省称。宋文莹《玉壶清话》卷一：“ 吕出殿门，深疑之，整巾拂面，索镜自照，问周曰：‘足下果见溱如何？’ 周曰：‘ 龙图无自疑，容彩安静。’”

(8).特指宋包拯。因曾为龙图阁直学士，故名。清袁枚《新齐谐·冤鬼戏台告状》：“ 乾隆年间，广东三水县前，搭臺演戱。一日，演包孝肃断乌盆，浄方扮孝肃上臺坐，见有披髮带伤人跪臺间作申寃状……浄云：‘我係伪作龙图，不若我带汝赴县堂求官申寃。’”

官名。《周礼》地官之属。主管督察吏民过失，选拔人才。唐门下省的谏官，有补阙、拾遗。宋太宗端拱初改补阙为左右司谏，掌讽谕规谏。元以后废。参阅《文献通考·职官四》。

(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。” 北周庾信《哀江南赋》：“ 狄人归元，三军悽愴。” 金元好问《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。” 程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”

(2).佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”

(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引罗天益曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”

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