“古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《清明》

全文：
著处繁花务是日，长沙千人万人出。
渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。
此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。
金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。
古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。
逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。

名句书法欣赏

杜甫古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣书法作品欣赏
古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣书法作品

参考注释

古时

过去了的时代,系指古代

丧乱

死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清顾炎武《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”

可知

见“ 可知道 ”。

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

悲欢

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。南朝宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野沦蔼，戎夏悲讙。” 唐刘长卿《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗：“流落还相见，悲懽话所思。” 宋苏轼《九日袁公济有诗次其韵》：“平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。” 明王鏊《震泽长语·文章》：“人情物态，悲懽穷泰，吐出胸臆，如在目前。” 毛泽*东《送瘟神》诗之一：“ 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。唐窦群《初入谏司喜家室至》诗：“一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。”

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