| 古诗 | 水调歌头 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李曾伯 |
| 释义 | 水调歌头原文缔好恨不早，觌面雅相志。璇星楼上，一见天产此英奇。 功在淮梁砥柱，政蔼汉扶襦裤，仅借寇恂期。 懊恼剑花冷，手欲鲙鲸鲵。 濡须坞，咽喉地，腹心谁。 公其揽辔凭轼，勋业笑谈为。 贯索旄头息焰，斗极泰阶动色，归佐太平基。 客有问仆者，只说在渔矶。 诗词问答问：水调歌头的作者是谁？答：李曾伯 参考注释缔好结好。 明 何景明 《白菊赋》：“指孤芳而缔好，创游燕以为嬉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“ 温 既亲迎，各述曩词，始知缔好之由，而终不知所由来。” 觌面(1) 看见 纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》 (2) 见面;当面 西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》 雅相好看;体面(多用于否定) 别动手动脚的,让人撞见多不雅相 璇星亦作“璿星”。亦作“琁星”。星名。北斗第二星。《太平御览》卷九六六引《春秋运斗枢》：“琁星散为橘。” 明 孙瑴 《古微书》辑录此条作“璇星”。后即以“璇星”指橘。 清 周亮工 《橘》诗：“于野璿星大，过 淮 枳树新。” 楼上房屋中在底层之上的部分 天产(1).指动物，如六畜之类。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。” 郑玄 注：“天产者动物，谓六牲之属；地产者植物，谓九穀之属。” (2).天然出产；天然产物。《礼记·郊特牲》：“醯醢之美，而煎盐之尚，贵天产也。” 唐 张馀庆 《青玉案赋》：“青莹自乎天产，追琢资于匠人。” 宋 何薳 《春渚纪闻·丁晋公石子砚》：“相传天产至珍，滋荫此潭，以孕崖石，散为文字之祥。” 梁启超 《论内地杂居与商务关系》：“ * 富於天产，为今世界原料之渊海。” 英奇(1).才智特岀。《三国志·魏志·吕布传评》：“ 吕布 有虓虎之勇，而无英奇之略。” 宋 许顗 《彦周诗话》：“ 唐高宗 《御群臣宴赏双头牡丹》诗， 上官昭容 一联云：‘势如连璧友，情若臭兰人。’计之必一英奇女子也。”《再生缘》第二回：“一到青春十五岁，天生的英奇瀟洒令人敬。” (2).才智特出的人。 汉 边让 《章华台赋》：“举英奇於仄陋，拔髦秀於 蓬莱 。” 南朝 梁 范云 《古意赠王中书》诗：“ 岱山 饶灵异， 沂水 富英奇。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“诛逐偷惰，拔用英奇。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“英奇济济，更僕难终。” (3).指优美杰出的文章。 南朝 梁 刘孝标 《答刘之遴借类苑书》：“搦管联册，纂兹英奇。” 砥柱山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱 借寇《后汉书·寇恂传》载 恂 曾为 颍川 太守，颇著政绩，后离任。 建武 七年 光武帝 南征 隗嚣 ， 恂 从行至 颍川 ，百姓遮道谓 光武 曰：“愿从陛下復借 寇君 一年。”后因以“借寇”为地方上挽留官吏的典故。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“霞区两借 寇 ， 贪泉 一举巵。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“余不佞，谨述公治郡状，并致其借 寇 之意，敢以告於銓衡。” 懊恼(1) 烦恼 她懊恼得把请柬丢在桌上。——法· 莫泊桑《项链》 (2) 懊悔 自己心里懊恼道:“果然天上‘文曲星’是打不得的,而今菩萨计较起来了。”——《儒林外史》 剑花亦作“ 剑华 ”。剑的光芒。 唐 李白 《胡无人行》：“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。” 唐 顾况 《从军行》：“长弓挽满月，剑华霜雪明。” 宋 方岳 《满江红·九日冶城楼》词：“倚西风无奈剑花寒，虯龙吼。” 清 曹寅 《直宿左端》诗：“漏凝宫烛短，霜警剑花鲜。” 鲸鲵(1).即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。 唐 卢纶 《奉陪浑侍中上巳日泛渭河》诗：“舟檝方朝海，鲸鯢自曝腮。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“想鸞鹤只在秋江上，似鲸鯢吸尽银河浪。” 明 李梦阳 《鄱阳湖十六韵》：“力屈鲸鯢仆，声回雁鶩呼。” (2).比喻凶恶的敌人。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鯢而封之，以为大戮。” 杜预 注：“鲸鯢，大鱼名，以喻不义之人吞食小国。”《晋书·愍帝纪》：“扫除鲸鯢，奉迎梓宫。”《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》引此文， 胡三省 注曰：“鲸鯢，大鱼，钩网所不能制，以此敌人之魁桀者。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“ 雍正 、 乾隆 以下，姦奴 和昇 揽权，卖官鬻爵，荼毒等於鲸鯢。” 康有为 《遣人入北寻幼博墓携骸南归》诗：“鲸鯢横波斜日曛，誓起义师救圣君。” (3).借指海盗。 清 昭槤 《啸亭杂录·李壮烈战迹》：“海中盗艇猖獗，鲸鯢日盛。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“扫荡鲸鯢，肃清海甸，总是大快事，不必计较功伐。” (4).比喻无辜被杀之人。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“妻子无辜，并为鲸鯢。” 唐 元稹 《王迪贬永州司马》：“﹝家属﹞适遭蜂蠆，并为鲸鯢。” 章炳麟 《讨满洲檄》：“ 汉 民无罪，尽为鲸鯢。” 濡须坞堡坞名。《三国志·吴志·吴主传》：“﹝ 建安 ﹞十六年， 权 徙治 秣陵 。明年，城 石头 ，改 秣陵 为 建业 。闻 曹公 将来侵，作 濡须坞 。” 清 钱谦益 《刑部尚书沉公神道碑》：“仿 曹操 之开 芍陂 ， 孙权 之立 濡须坞 以足餉。” 咽喉(1) 喉咙,包括咽、食管上部、喉及气管的通向胃和肺的通道 (2) 颈的前方上部紧接面颊的部分;上咽头 (3) 比喻形势险要的交通孔道 此二处皆是汉中咽喉。——《三国演义》 腹心(1).肚腹与心脏，皆人体重要器官。亦比喻贤智策谋之臣。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中林；赳赳武夫，公侯腹心。” 郑玄 笺：“此罝兔之人，行於攻伐，可用为策谋之臣，使之虑事，亦言贤也。”《孟子·离娄下》：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。” 唐 陈子昂 《上军国利害事·牧宰》：“宰相陛下之腹心，刺史县令陛下之手足，未有无腹心手足而能独理者也。”《 * 词话》第十七回：“君犹元首，辅臣犹腹心也，百官犹四肢也。” (2).指亲信。《汉书·张汤传》：“ 伍被 本 * 谋，而 助 亲幸出入禁闥腹心之臣，乃交私诸侯，如此弗诛，后不可治。”《陈书·高祖纪上》：“ 景 至闕下，不敢入臺，遣腹心取其二子而遁。” 清 洪昇 《长生殿·合围》：“原有三十二路将官，番 汉 并用，性情各别，难以任为腹心。” 郭沫若 《王阳明礼赞》：“ 刘瑾 命腹心二人尾随，原拟在途中加以暗害。” (3).犹言至诚之心。《左传·宣公十二年》：“君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。” 宋 王安石 《谢林中舍启》：“比问州邸，云改县章，治所相望，私诚甚喜，谓宜朝夕，可布腹心。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“今实布腹心：僕之卧薪尝胆者，固有日矣。” (4).比喻近中心的重要地区。《史记·赵世家》：“今 中山 在我腹心，北有 燕 ，东有 胡 ，西有 林胡 、 楼烦 、 秦 、 韩 之边，而无彊兵之救，是亡社稷，柰何？” 唐 韩愈 《论天旱人饥状》：“又京师者，四方之腹心，国家之根本。” 清 昭槤 《啸亭杂录·亮总兵》：“腹心千里，兵力虚弱。” 杨朔 《海罗杉》：“ 大井 深藏在 井冈山 的腹心地带，四面紧围着层层迭迭的高山。” 揽辔亦作“擥轡”。1.挽住马韁。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐 张文琮 《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。” (2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪， 袁盎 骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎 曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按， 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。 (3).见“ 揽轡澄清 ”。 凭轼亦作“ 凭式 ”。1.倚在车前横木上。谓驾车；出征。 晋 左思 《魏都赋》：“凭軾捶马，袖幕纷半。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 。”《隋书·伊娄谦传》：“僕凭式之始，未闻兴师。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“请缨繫 南粤 ，凭軾下东藩。” 宋 秦观 《辩士》：“当是时也，虽有智勇无所用之，独可驰一介之使，凭軾撙衔，喻以祸福而得志。” 明 张萱 《复刘冲倩书》：“若然则今日乌合，明日兽散；今日倒戈，明日凭軾；今日为君子，明日为小人；今日为小人，明日为君子之辈可以无罪。” (2).借指做官。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“鸣玉岂朴儒，凭軾皆俊民。” 勋业功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。” 笑谈笑话;笑料 传为笑谈 贯索(1).星座名。属天市垣，共九星。《晋书·天文志上》：“贯索九星在其（七公）前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。牢口一星为门，欲其开也。九星皆明，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星，大赦。” 宋 范成大 《冬至日天庆观朝拜》诗：“五更贯索埋光后，万里鉤陈放仗时。” 宋 刘克庄 《九和甲辰书事》诗：“贯索星明方用事，金花帖至枉标名。”《儒林外史》第一回：“ 王冕 左手持杯，右手指着天上的星，向 秦老 道：‘你看贯索犯文昌，一代文人有厄！’” (2).喻牢狱。 明 赵南星 《明山西右布政使王君墓志铭》：“贯索竟虚，鴸鸟为鸞。” 清 方文 《偕吴次尾陈定生梅朗三泛舟秦淮因过侯朝宗》诗：“海天未捲 蚩尤 气，耆旧争归贯索星；此际 贾生 惟痛哭，不堪红袖依 新亭 。” 王汉章 《读周实丹烈士＜无尽庵遗集＞》诗：“诗文慧业千秋定，贯索沉寃一夕成。” (3).钱串。 宋 陶穀 《清异录·甘草癖》：“ 子华 因言前世惑骏逸者为马癖，泥贯索者为钱癖。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》：“尝闻 刘文靖 誚 丘琼山 ‘有散钱而少贯索’， 琼山 还誚曰：‘公有贯索而却欠散钱。’虽然，世博综者，恃此休休心为贯索更妙也。” (4).长绳。 唐 张说 《奉和观拔河》：“长绳繫日住，贯索挽河流。” 明 张四维 《双烈记·酋困》：“艨艟贯索横江截，归途阻交絶。” (5).绑缚以绳索。 明 吴应箕 《答沉眉生书》：“然则 汉 之数千人伏闕，至有贯索、负鑕者何事？” 清 李圭 《思痛记》卷下：“当进城时，贼防余等乘间逃逸，仍贯索以行。” 旄头(1).古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵。《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 旦 遂招来郡国姦人，赋敛铜铁作甲兵，数閲其车骑材官卒，建旌旗鼓车，旄头先敺。” 颜师古 注：“敺与‘驱’同……凡此旄头先驱，皆天子之制。”《后汉书·儒林传上·杨政》：“武骑虎賁惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去；旄头又以戟叉 政 ，伤胷， 政 犹不退。” 唐 王维 《为羽林将军祭武大将军文》：“羽林孤儿，旄头突骑，罔不毕劝，为之元帅。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“国朝承 五代 荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制，非所谓旄头清道后行之谨也。” (2).即昴星。星名。二十八宿之一。《汉书·天文志》：“昴曰旄头，胡星也，为白衣会。” 唐 武元衡 《送徐员外还京》诗：“旄头星未落，分手轆轤鸣。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓师》：“月升鴟尾城吹角，星散旄头帐点兵。”参见“ 昴宿 ”。 斗极(1).北斗星与北极星。《尔雅·释地》：“北戴斗极为空桐。” 邢昺 疏：“斗，北斗也。极者，中宫天极星。” 汉 桓谭 《新论》：“天以转周匝，斗极常在，知为天之中也。” 元 李谦思 《读文山诗作》诗：“两瓢倒翻水怪舞，斗极横轧天籟号。” (2).《晋书·天文志上》：“斗为人君之象，号令人主也。”又：“北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。”后因以“斗极”喻指 * 或帝王。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》：“悬命籍於天关，繫生死於斗极。” (3).喻指为天下所敬仰的人。 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“ 无锡 友人 马君常 ，名 世奇 ……每科房书有选，天下士至奉为斗极。” 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》：“ 蕺山 以饿死， 漳海 以兵死， 雋里 以自磬死。则国亡与亡，所谓一代之斗极也。” 泰阶(1).古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。《汉书·东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》以观天变。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符六星之符验也。’ 应劭 曰：‘《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。’”《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微……一曰泰阶。” 明 张居正 《黄马》诗：“从此 华阳 休骏足，山河重整泰阶平。” 清 张锡作 《月蚀诗》：“吾闻皇天无私泰阶平，二纪五纬谁相争。” (2).借指朝廷。 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“信矣草创时，泰阶速贤良。” 唐 刘禹锡 《山南西道节度使厅壁记》：“去年夏四月，今丞相 赵郡公 徵还泰阶，遂命左僕射 燉煌公 往践其武。” 动色(1).谓脸上显出受感动的表情。《后汉书·班彪传》：“君臣动色，左右相趋。” 唐 杜甫 《戏为韦偃双松图歌》：“絶笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹阁学》：“公夙知其弊，故上疏详之， 纯皇帝 为之动色。” (2).谓景色变化。 唐 李邕 《春赋》：“千巖为之动色，万壑为之流波。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 渔矶可供垂钓的水边岩石。 唐 戴叔伦 《过故人陈羽山居》诗：“峯攒仙境丹霞上，水遶渔磯緑玉湾。” 清 曹寅 《胡静夫先归白门即席同用依字》诗：“ 吴 船快于马，迟我坐渔磯。” |
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