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名句

以直道事人兮，任当路之疑猜

释义

名句出处

出自宋代王柏的《挽时佥判》

全文：
灵辰不留兮，挽者徘徊。
羌若人之秉德兮，佩先训之不回。
以直道事人兮，任当路之疑猜。
坎壈一官兮，穷达何有於我哉。
灵辰不留兮，启社塘之夜台。
薤露再歌兮，亦孔之哀。

名句书法欣赏

王柏以直道事人兮，任当路之疑猜书法作品欣赏
以直道事人兮，任当路之疑猜书法作品

参考注释

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑，北起九原 (今内蒙古包头市西北)，南至云阳 (今陕西淳化西北)，是联结关中平原与河套地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐吕岩《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

事人

(1).事奉人；服侍人。《论语·先进》：“ 季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”《礼记·礼运》：“君者所事也，非事人者也……事人则失位。” 汉班固《白*虎通·嫁娶》：“妇人所以有师何？学事人之道也。”

(2).奉承人；讨好人。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“ 孝元傅昭仪 ……为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。”《北齐书·陈元康传》：“ 元康便辟善事人，希颜候意，多有进举，而不能平心处物，溺於财利。”

(3).谓充任下属。《晋书·司马休之传》：“ 裕得书叹息，以示诸佐曰：‘事人当应如此！’”

(4).嫁人。明瞿佑《归田诗话·沉园感旧》：“ 刘克庄《续诗话》，谓翁（陆游）初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之，某氏改事人。” 明杨慎《丹铅续录·荳蔻》：“ 杜牧之诗：‘婷婷嫋嫋十三餘，荳蔻梢头二月初’……本咏娼女，言其美而且少，未经事人，如荳蔻花之未开耳。”

当路

(1) 路中间

他站在当路望了一会儿

(2) 掌握政权

奸臣当路

疑猜

怀疑猜测。元乔吉《两世因缘》第四折：“众文武都惊怪，不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆，莫不是前世的嬭嬭？” 清袁枚《随园诗话》卷一：“ 嵩亭上人《题活埋菴》云：谁把菴名号‘活埋’？令人千古费疑猜。”《红楼梦》第二八回：“ 宝玉听他提出‘金玉’二字来，不觉心里疑猜。”

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