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名句

南阎浮提人，只被明暗色空留碍

释义

名句出处

出自宋代释守道的《偈二首》

全文：
日月绕须弥，人间分昼夜。
南阎浮提人，只被明暗色空留碍。

名句书法欣赏

释守道南阎浮提人，只被明暗色空留碍书法作品欣赏
南阎浮提人，只被明暗色空留碍书法作品

参考注释

阎浮提

梵语，即南赡部洲。阎浮，树名。提为“提鞞波”之略，义译为洲。洲上阎浮树最多，故称阎浮提。诗文中多指人世间。晋法显《佛国记》：“吾却后七日，当下阎浮提。” 宋赵令畤《侯鲭录》卷四：“﹝有一僧﹞自作祭文云：‘唯灵生在阎浮提，不贪不妬。’” 清钱谦益《〈宋文宪公护法录〉序》：“抑岂知其夙受付嘱，开华严法界於阎浮提，其为云龙风虎，又有大焉者乎？”

明暗

亦作“ 明闇 ”。1.明与暗；明显与隐晦。《汉书·刘向传》：“由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。” 汉王充《论衡·答佞》：“深谋明术，深浅不能并行，明暗不能并知。” 晋张华《答何劭》诗之二：“明闇信异姿，静躁亦殊形。”

(2).比喻政治清明与黑暗。《汉书·终军传》：“夫明闇之徵，上乱飞鸟，下动渊鱼。”

(3).喻指聪慧或愚昧。宋欧阳修《为君难论下》：“此非听言之难，在听者之明暗也。”

(4).比喻真假；是非。《西游记》第九五回：“﹝后妃等﹞一个个上前拜告道：‘望圣僧救得我真公主来，分了明暗，必当重谢。’”

色空

(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。唐王维《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清吴伟业《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”

(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。唐白居易《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明高濂《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”

留碍

犹阻碍，障碍。《晋书·马隆传》：“或夹道累磁石，贼负铁鎧，行不得前，隆卒悉被犀甲，无所留碍，贼咸以为神。” 唐王昌龄《宿灞上寄侍御璵弟》诗：“道契非物理，神交无留碍。” 宋沉括《梦溪笔谈·药议》：“凡能飞走融结者，皆随真气洞达肌骨，犹如天地之气，贯穿金石土木，曾无留碍。”

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