“不算菩提与阐提，惟应执著便生迷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

不算菩提与阐提，惟应执著便生迷

释义

名句出处

出自唐代司空图的《与伏牛长老偈二首》

全文：
不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
推倒我山无一事，莫将文字缚真如。

名句书法欣赏

司空图不算菩提与阐提，惟应执著便生迷书法作品欣赏
不算菩提与阐提，惟应执著便生迷书法作品

参考注释

不算

(1).无数。唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“前年岭隅乡思发，躑躅成山开不算。” 何焯《义门读书记·昌黎集一》：“不算，即无数之意。”《金*瓶*梅词话》第二三回：“ 西门庆背地里与他衣服、首饰、香茶之类不算。”

(2).不了结，不罢休。《金*瓶*梅词话》第二二回：“我若不把奴才淫*妇脸打的胀猪也不算。”

(3).算不上，称不上。周立波《暴风骤雨》第一部一：“瞅着吧，不给你一顿好揍，我也不算赶好车的老孙啦。”

菩提

佛教音译名,指觉悟的境界

阐提

佛教语。“一阐提”的略称。晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“师云：夫禀质二仪，皆有涅槃，止因阐提含生之类，何得无佛性，盖是经来未尽耳，乃喝阐提之人，皆得成佛。” 唐司空图《与伏牛长老偈》之一：“不筭菩提与阐提，惟应执着便生迷。” 宋张商英《护法*论》：“须臾老之将至，为虚生浪死之人，自可悲痛，何暇更从无明业识，造端倡始，诱引后世阐提之党。”参见“ 一阐提 ”。

执著

即“执着”。佛教指专心注意人世间事物而不能超脱,后来泛指固执或拘泥

凡夫无明,二乘执着。——白居易《传法堂碑》

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