“万事过人旁袖手，一生从众自观颐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

万事过人旁袖手，一生从众自观颐

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《挽宋岩老参议》

全文：
居然是是亦非非，错处稠中定不疑。
万事过人旁袖手，一生从众自观颐。
肯为壮县虽尝试，略见周行已逆知。
尽日杜门佳客至，小槽亲校酒醇漓。

名句书法欣赏

陈傅良万事过人旁袖手，一生从众自观颐书法作品欣赏
万事过人旁袖手，一生从众自观颐书法作品

参考注释

万事

一切事情;全部事情

万事如意

过人

比一般人强

他的过人之处在于坚韧不拔

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。唐韩愈《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元无名氏《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清曹寅《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参东海王越太傅军事，转军諮祭酒。时越府多雋异，敳在其中，常自袖手。” 宋陆游《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明李介《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

一生

整个生命期间

从众

依从多数人的意见。《左传·成公六年》：“圣人与众同欲，是以济事，子盍从众？”《左传·成公六年》：“善钧从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？” 唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 明李贽《题孔子像于芝佛院》：“余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子於芝佛之院。” 鲁迅《华盖集·通讯二》：“其实中国并没有俄国之所谓智识阶级，此事说起来话太长，姑且从众这样说。”

观颐

谓观察研究养生之道。《易·颐》：“观颐，自求口实。” 孔颖达疏：“观颐者，颐，养也，观此圣人所养物也。” 晋荀勗《晋四厢乐歌·宾之初筵》：“胥之陪寮，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。” 明何良俊《四友斋丛说·尊生》：“欲希长年，此宜深戒，而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。”

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