名句 | 岂不知潞州处士田佐时,唤与美官嫌不受 |
释义 | 名句出处出自宋代文同的《遣兴效乐天》 全文: 参考注释不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。州处聚居。《国语·齐语》:“处工就官府,处商就市井,处农就田野,令夫士群萃而州处。” 韦昭 注:“州,聚也。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“凡地球以上,人种五,其色黄、白、黑、赤、流黄。画地州处,风教语言,勿能相通,其小别六十有三。” 士田古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地。《周礼·地官·载师》:“以宅田、士田、贾田任近郊之地。” 郑玄 注:“‘士’读为‘仕’,仕者亦受田,所谓圭田也。” 贾公彦 疏:“ 司农 云:‘士田者,士大夫之子得而耕之田也。’ 后郑 不从者,以此‘士’字言之,不得兼大夫。又《礼记》‘士之子不免农,大夫之子免农矣’,不得为大夫子得而耕之田。故 后郑 破此‘士’为‘仕’,仕谓卿大夫以下仕宦得田,依《孟子》‘圭田’解之。” 孙诒让 正义:“ 沉彤 云:‘……王之士之子,有免农者,惟上士之子耳。上士即元士,故元士之适子、众子并学於诸乐官也。若中士、下士禄以递薄,则子当业农以自食其力,故《载师》有士田,其家亦各受五十亩。’案 沉 説亦不破字,於义近是。窃谓此士田当兼二 郑 及 沉 义乃备。盖卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田,皆以五十畮为率;士餘子弟亦受田,则止二十畮。 汉 《食货志》所谓士家受田,五口乃当农夫一人,是也。此数者通谓之士田。以卿大夫亦得称士也。 后郑 破‘士’为‘仕’,义转偏隘,当依《王制》注,不破字为是。” 佐时谓辅佐当世之君治理国家。 汉 张衡 《归田赋》:“游都邑以永久,无明略以佐时。” 李善 注:“言久淹滞於京都,而无知略以匡佐其时君也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“欲少留,则且止而佐时;欲昇腾,则凌霄而轻举者,上士也。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇启》:“君侯蕴明略以佐时,虚灵臺以照物。” 宋 王安石 《次韵元厚之平戎庆捷》:“文武佐时惭 吉甫 , 宣王 征伐自肤公。” 美官(1).清要之职。 宋 王禹偁 《进端拱箴表》:“改拾遗补闕之名,设司諫正言之位。必须端士,方称美官。” (2).位高禄厚之官。《宋史·胡铨传》:“偷懦则不知立国,苟安则不戒酖毒,附会则覬得美官,小人之情状具於此矣。” 宋 陆游 《跋傅正议至乐庵记》:“妄男子往往起閭巷,取美官。” |
随便看 |
|
诗词名句大全包含1593047条名句词条,基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析,是语文学习及写作的有利工具。