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名句

迥出三乘不假修，别传一句普天收

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂十玄谈玄机》

全文：
迥出三乘不假修，别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽，妙得无心了便休。

名句书法欣赏

释印肃迥出三乘不假修，别传一句普天收书法作品欣赏
迥出三乘不假修，别传一句普天收书法作品

参考注释

迥出

亦作“逈出”。1.高耸貌。南朝梁元帝《巫山高》诗：“ 巫山高不穷，逈出荆门中。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“﹝ 侯景 ﹞众见飞桥逈出，崩腾而走。” 明傅新德《送郭青字参藩巴蜀》诗：“ 岷峨迥出天连雪，栈阁平临马度云。”

(2).突出；超群。南朝梁钟嵘《诗品》卷下：“ 子阳诗奇句清拔，谢朓常嗟颂之。洪虽无多，亦能自迥出。” 金王若虚《清虚大师侯公墓碣》：“﹝师﹞年十四已克主大醮，词音清亮，逈出一时，儕辈翕然推服。”

(3).高出；超过。宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“梅之清香玉色，迥出桃李之上。” 明陆时雍《诗镜总论》：“ 刘长卿体物情深，工於铸意，其胜处有逈出盛唐者。” 清陈鳣《对策》卷五：“今观蕡（唐刘蕡）策，力攻藩镇之强，痛斥阉寺之祸，劲气直节，凛凛逼人，迥出牛僧孺、元稹、白居易之上。”

三乘

三乘车。每乘四马。殷商时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄注：“此盖殷制也。”

(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”

(2).道教语。谓以元始天尊所传为大乘上法，属洞真部；以灵宝天尊所传为中乘中法，属洞元部；以道德天尊所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”

不假

(1).不借用。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“ 仲尼不假盖於子夏，护其短也。” 隋王通《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸注：“不假借。”

(2).不需要；不凭藉。晋陆机《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋司马光《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明宋应星《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”

(3).确实；真的。

别传

补充记载某人生平逸事的传记

普天

(1).整个天空。汉扬雄《长杨赋》：“普天所覆，莫不沾濡。”

(2).遍天下。亦指遍天下的人。《三国志·吴志·胡综传》：“上定洪业，使普天一统。” 明沉德符《野获编·礼部二·孔庙废塑像》：“至嘉靖初，永嘉用事，而普天塑像被毁矣！” 鲁迅《而已集·答有恒先生》：“他不但不被普天同愤，且可以大呼‘打倒……严办’者。”

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