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名句

一说妖氛起，生民欲断魂

释义

名句出处

出自元代王冕的《漫兴其五》

全文：
一说妖氛起，生民欲断魂。
村墟空壁落，市井变营屯。
尽道无生计，谁为奉至尊？吾居更萧索，事业不须论。

名句书法欣赏

王冕一说妖氛起，生民欲断魂书法作品欣赏
一说妖氛起，生民欲断魂书法作品

参考注释

一说

进言或劝说一次。《战国策·秦策三》：“始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭阳之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者，其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》：“然而刘敬脱輓輅一説，建万世之安，智岂可专邪！” 南朝梁简文帝《舌赋》：“ 陆有千金之富，周为一説之功。”

(1).一种言论、学说或说法。汉班固《白*虎通·五祀》：“一説，户以羊，灶以雉，中霤以豚，门以犬，井以豕。” 宋曾巩《刘向＜新序＞叙》：“其教既明，其政既成之后，所守者一道，所传者一説而已。”《朱子语类》卷十：“人言读书当从容玩味，此乃自怠之一説。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“大抵甲倡一説，而乙则引伸之，或反驳之。”

(2).一段；一个章节。宋张载《正蒙·王禘》：“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之注：“一説，犹言一章。”

(3).一次辩论。三国魏曹植《与杨德祖书》：“昔田巴毁五帝，罪三王，呰五霸於稷下，一日而服千人。鲁连一説，使终身杜口。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋杜预注：“祲，妖氛也。” 三国魏曹植《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动关河。” 明梁辰鱼《浣纱记·允降》：“上稽山看妖氛清尽，勒铭归国。” 清邹容《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？”

(2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。

民欲

民众的欲望。《书·泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”《左传·宣公十二年》：“所违民欲犹多，民何安焉？”《吕氏春秋·达郁》：“民欲不达，此国之鬱也。”

断魂

灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤

看山欲断魂

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》

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