“算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎

释义

名句出处

出自宋代张继先的《沁园春（用伍先生韵呈元规）》

全文：
况有夷途，正透元关，众所共传。
愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。
未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。
真消息，定如何唤醒，聊证言诠。
虽由宿命因缘。
达士何曾无慨然。
算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎。
影照澄潭，声流虚谷，业火消亡睹瑞莲。
安平泰，看坚完如地，长久如天。

名句书法欣赏

张继先算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎书法作品欣赏
算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎书法作品

参考注释

一成

(1).古谓方十里之地。《周礼·地官·小司徒》“乃经土地而井牧其四野” 汉郑玄注：“甸方八里，旁加一里，则方十里为一成。”《易·讼》“九二，不克讼，归而逋其邑，人三百户” 唐孔颖达疏：“三百户者，一成之地也。” 宋胡锜《代田万顷到任谢表》：“一成立中兴之基，大披图籍；九井张太平之纪，丕混车书。” 清顾炎武《杨明府永言昔在崑山今复来吴下感旧有赠》诗：“与君遵晦意，不负一成谋。”参见“ 一成一旅 ”。

(2).谓一经成就。汉王充《论衡·率性》：“十五之子，其犹丝也。其有所渐化为善恶，犹蓝丹之染练丝，使之为青赤也。青亦一成，真色无异。” 晋葛洪《抱朴子·黄白》：“不得口诀，犹不可知。况于黄白之术乎？今能为之者，非徒以其价贵而秘之矣。此道一成，则可以长生。”参见“ 一成不变 ”。

(3).一重；一层。《尔雅·释丘》：“丘一成为敦丘。” 郭璞注：“成，犹重也。” 邢昺疏：“言丘上更有一丘相重累者名敦丘。” 清方以智《通雅·算数》：“一层谓之一成。”

(4).谓击一下。《吕氏春秋·长攻》：“先具大金斗，代君至酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。” 高诱注：“一成，一下。”

(5).一定的规格。清恽敬《三代因革论》：“伦物之纪，名实之效，等威之辨，授之以一成之式，齐之以一定之法。” 严復《原强》：“不观于圬者之为墙乎？与之一成之砖，坚而廉，平而正，火候得而大小若一，则无待泥水灰粘之用，不旋踵而数仞之墙成矣。”

(6).初次制成的。唐刘商《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》诗：“来时十三今十五，一成新衣已再补。” 宋刘一止《喜迁莺》词：“怨月恨花，须不是不曾经著。这情味望一成消灭，新来还恶。”

(7).谓奏乐一终。《礼记·乐记》“且夫武始而北出，再成而灭商 ” 汉郑玄注：“成，犹奏也。每奏武曲，一终为一成。”

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

永绝

永别；永远断绝。汉应劭《风俗通·愆礼·山阳太守汝南薛恭祖》：“何有死丧之感，终始永絶，而曾无惻容。” 三国魏曹植《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐谷神子《博异志·白幽求》：“ 幽求自是休粮，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永絶宦情矣。” 清钮琇《觚賸·溺妾入梦》：“不幸罹兹水厄，与君永絶。”

忧煎

忧愁煎迫;忧心如煎,形容极度忧虑

心中忧煎,夜不成寐

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