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名句

攀号不悟龙胡远，侍从犹穿豹尾中

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《永昭陵挽词三首》

全文：
行殿沉沉画翣重，凄凉挽铎出深宫。
攀号不悟龙胡远，侍从犹穿豹尾中。
日薄山川长起雾，天寒松◇自生风。
斯民四十年涵煦，耕凿安知荷帝功。

名句书法欣赏

欧阳修攀号不悟龙胡远，侍从犹穿豹尾中书法作品欣赏
攀号不悟龙胡远，侍从犹穿豹尾中书法作品

参考注释

攀号

攀龙髯而哭。谓哀悼帝丧。《南史·梁纪下论》：“攀号之节，忍酷於踰年；定省之制，申情於木偶。”《陈书·后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。” 唐刘禹锡《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。” 宋欧阳修《英宗皇帝灵驾发引祭文》：“臣以官守有职，不得攀号於道左，谨择顺天门外，恭陈薄奠，瞻望灵舆。”参见“ 攀髯 ”。

不悟

(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！’” 南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“ 晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”

(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”

(3).不觉悟。清严有禧《漱华随笔·封继妻》：“而夏不悟，妄度河套指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“ 清时，许多中国人似并不悟自己之为奴，一叹。”

侍从

指在帝王或官吏身边侍候卫护的人

陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛

豹尾

(1).豹的尾巴。《山海经·西山经》：“ 西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。” 三国魏曹植《七启》：“生抽豹尾，分裂貙肩。”

(2).古代将帅旌旗上的饰物。或悬以豹尾，或在旗上画豹文。《三国志·魏志·陈思王植传》：“又闻豹尾已建，戎轩鶩驾，陛下将復劳玉躬，扰挂神思。”《晋书·沉充传》：“率兵临发，谓其妻子曰：‘男儿不竖豹尾，终不还也。’” 唐韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“旌节有韜，豹尾神旗，櫜兜戟纛，以长魏师。”《宋史·舆服志二》：“ 宋凡命节度使，有司给门旗二，龙、虎各一，旌一，节一，麾枪二，豹尾二……豹尾，製以赤黄布，画豹文，并髹杠。”

(3).天子属车上的饰物，悬于最后一车。后亦用于天子卤簿仪仗。汉蔡邕《独断》下：“ 秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘也，尚书、御史乘之。最后一车悬豹尾。”《宋书·武帝纪上》：“公亲鼓之，贼乃大奔。超遁还广固。获超马、伪輦、玉璽、豹尾等，送于京师。” 宋吴自牧《梦粱录·驾诣景灵宫仪仗》：“卤簿仪仗，有高旗大扇，画戟长矛，以五色。介胄跨马之士，或小帽锦绣抹额者……或持竿上悬豹尾者，持短竿者。”

(4).借指天子属车，即豹尾车。唐骆宾王《王昭君》诗：“敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。” 宋叶适《蔡尚书挽词》：“白首参豹尾，后出夸先登。” 清张廷璐《恭和御制秋蒐杂纪*元韵》：“林外琱戈随豹尾，峰头黄繖傍龙媒。”参见“ 豹尾车 ”。

(5).旧时阴阳五行家谓旌旗之象。《协纪辨方书·豹尾》引《乾坤宝典》：“豹尾者，亦旌旗之象，常居黄旙对衝。其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造，犯之者破财物，损小口。”

(6).比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分。唐王勃《乾元殿颂》：“歌呈豹尾，舞进鳶肩。”

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