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名句

后来更有无穷事，付与兰台鬼董狐

释义

名句出处

出自宋代赵汝淳的《读夷坚志》

全文：
千古丘明法度书，豕啼蛇斗未为诬。
后来更有无穷事，付与兰台鬼董狐。

名句书法欣赏

赵汝淳后来更有无穷事，付与兰台鬼董狐书法作品欣赏
后来更有无穷事，付与兰台鬼董狐书法作品

参考注释

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

付与

拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。

兰台

(1). 战国楚台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。《文选·宋玉＜风赋＞序》：“ 楚襄王游於兰臺之宫，宋玉、景差侍。” 李周翰注：“ 兰臺，臺名。” 唐张九龄《登古阳云台》诗：“ 楚国兹故都，兰臺有餘址。”

(2). 汉代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰臺，掌图籍祕书。” 汉焦赣《易林·巽之明夷》：“典策法书，藏兰臺，虽遭溃乱，独不逢灾。”

(3).泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭於旌鼓；兰臺石室之典，用尽於帷盖。”

(4).指御史台。汉代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 慧景烧兰臺府署为战场。” 胡三省注：“兰臺，御史臺也。” 元黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一在兰臺，谓之中丞。”又东汉时班固为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“ 兰臺 ”。

(5). 唐代指秘书省。唐白居易《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰臺非傲吏，归时应免动移文。” 唐李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。” 冯浩笺注：“《旧书·职官志》：秘书省，龙朔初改为兰臺，光宅时改为麟臺，神龙时復为秘书省。”

(6).相术家指鼻的左侧。《太清神鉴》卷二：“準头主富贵贫贱，百事吉凶……左为兰臺，右为廷尉。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 天纲谓淹曰：‘公兰臺成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’” 明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“天庭忒恁低，地阁那曾伟，準头偏，兰臺、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”

(7).道教指肝脏。《云笈七籤》卷十九：“经曰：‘肺为尚书，肝为兰臺，心为太尉公。’”

鬼董狐

指专门为鬼作传记的人。语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“ 干寳向刘真长叙其《搜神记》，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’” 唐褚遂良《鬼冢志·附鲁秋胡妻疑冢志》：“援笔伸纸，不觉自嘲为鬼董狐矣。”按，董狐，古之良史。

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