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名句

亦无肘后堪传汝，且向纯阳两字参

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《鹤会三首》

全文：
肉眼安能辨圣凡，有时巾褐过城南。
亦无肘后堪传汝，且向纯阳两字参。

名句书法欣赏

刘克庄亦无肘后堪传汝，且向纯阳两字参书法作品欣赏
亦无肘后堪传汝，且向纯阳两字参书法作品

参考注释

肘后

谓随身携带的。指医书或药方。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀贯休《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄孙登，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明唐顺之《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清方文《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。

纯阳

(1).纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳，水为纯阴。《北堂书钞》卷一四九引汉蔡邕《月令章句》：“天有纯阳积刚，运转无穷。”《易·乾》“元、亨、利、贞” 唐孔颖达疏：“言此卦之德，有纯阳之性。”《书·洪范》“炎上作苦” 唐孔颖达疏：“火是纯阳，故炎上趣阳。”

(2).阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。《协纪辨方书·义例二·纯阳》：“《堪舆经》曰：‘四月卦得乾，谓六爻皆阳，阴气已尽，故以己配巳，为纯阳也。’”

(3).传说中神仙吕洞宾的别号。亦称“ 纯阳子 ”。相传为唐末人，名岩，举进士不第，后隐居终南山，不知所终。见宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》。元明小说中列为八仙之一。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“那位神仙是谁？姓吕名巖，表字洞宾，道号纯阳子。自从黄粱梦得悟，跟随师父钟离先生，每月在终南山学道。”

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