“为文能废兴，谈道弭空有”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

为文能废兴，谈道弭空有

释义

名句出处

出自唐代贯休的《拟齐梁体寄冯使君三首》

全文：
庭鸟多好音，相呼灌木中。
竹房更何有，还如鸟巢空。
赖逢富人侯，真东晋谢公。
煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
故山有深霞，未如旌旗红。
惭非卫霍松，何以当清风。
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。
清吟待明月，孤云忽为盖。
伊余石林人，本是烧畬辈。
频接谢公棋，输多未曾赛。
大道贵无心，圣贤为始慕。
秋空共澄洁，美玉同贞素。
伟哉桐江守，雌黄出金口。
为文能废兴，谈道弭空有。
雪林槁枯者，坐石听亦久。
还疑紫磨身，成居灵运后。

名句书法欣赏

贯休为文能废兴，谈道弭空有书法作品欣赏
为文能废兴，谈道弭空有书法作品

参考注释

为文

成文,成字

为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》

废兴

(1).盛衰；兴亡。《孟子·离娄上》：“国之所以废兴存亡者亦然。”《汉书·董仲舒传》：“ 孔子曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治乱废兴在於己。” 清洪昇《京东杂感》诗：“远望穷高下，孤怀感废兴。” 叶*剑*英《八十抒怀》诗：“八十毋劳论废兴，长征接力有来人。”

(2).指官吏的晋升和黜退。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。”

谈道

谈说义理。明归有光《送狄承式青田教谕序》：“ 青田在万山中，足以读书谈道，优游自适。”

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝梁简文帝《大*法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”

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