| 古诗 | 性慵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄希旦 |
| 释义 | 性慵原文性佣人事拙，思向远山居。 欲得是非少，先宜来往疏。 善邻惟水竹，良友秪琴书。 冷淡生涯外，逍遥一室虚。 诗词问答问：性慵的作者是谁？答：黄希旦 注释1. 五言律诗 押鱼韵 参考注释人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 山居(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。” (2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。” 欲得(1).贪得。《老子》：“咎莫大于欲得。”《韩非子·解老》：“圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。众人则不然，大为诸侯，小餘千金之资，其欲得之忧不除也。” (2).想要；愿意得到。 唐 高适 《渔父歌》：“世人欲得知姓名，良久问他不开口。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“就是 廷秀 见説要请先生教他读书，也甚欲得。” (3).须要。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“种禾豆，欲得逼树。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·素食》：“葱白欲得多於菜；无葱，薤白代之。” 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 善邻跟邻国或邻居友好相处。《左传·隐公六年》：“亲仁善邻，国之宝也。”《国语·晋语二》：“夫固国者，在亲众而善邻。” 宋 文天祥 《刘定伯墓志铭》：“乡人有为芥蒂，君一语輒化，有不善，开譬之无以为望，和气薰浹，蒸然善邻。” 水竹竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物 良友益友,有才德而有助于己的朋友。今常泛指好友 淡生涯指不趋慕功名利禄的生活。 宋 陆游 《秋思》诗：“身似 庞翁 不出家，一窗自了淡生涯。” 元 曹德 《折桂令·自述》曲：“淡生涯却不多争，卖药修琴，负笈担簦。” 逍遥自由自在,不受拘束 |
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